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仡佬族宝王祭拜-贵州省非物质文化遗产（务川仡佬族苗族自治县）
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务川仡佬族宝王祭拜，是仡佬族丹砂文化的典型代表，是仡佬族祖先神崇拜和俗神崇拜的文化表现。主要流传在贵州省务川自治县大坪镇三坑、板场、丰乐镇官坝、红丝乡太坝等地区。务川仡佬族苗族自治县建县已有1400余年，早在二千多年前，仡佬族的先民——濮人就在这里取朱砂、烧炼- ，素有“丹砂古县”之称。务川县位于遵义市东南，与重庆市的...
仡佬族婚俗-贵州省非物质文化遗产（务川仡佬族苗族自治县）
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仡佬族婚俗主要流传在遵义市务川仡佬族苗族自治县。务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部，东界德江、沿河，南邻凤岗，西交正安、道真，北隅重庆彭水，全县面积2777平方公里，人口约45万人，其中仡佬族人口18.5万人，占总人口的43%，苗族人口15.1万人，占总人口的35%。县境属亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，四季...
仡佬族哭嫁歌-贵州省非物质文化遗产（道真仡佬族苗族自治县）
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仡佬族哭嫁歌是仡佬族姑娘在出嫁前三五天中以歌哭方式告别父母亲人，表达离情别意的一种礼俗。流行于道真仡佬族苗族自治县。道真仡佬族苗族自治县位于贵州省最北部，处贵州高原向四川盆地的斜坡地带。分别与重庆所辖南川市、武隆县、彭水土家族苗族自治县，及本省的正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。史称“黔蜀门屏”。全县总人口337176...
龙灯钹-贵州省非物质文化遗产（铜仁市）
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龙灯钹是流传于铜仁地区的民族民间节庆音乐的代表，是当地春节民间玩龙灯时的伴奏音乐。铜仁市位于贵州省东北部，东邻湖南，北接重庆，地处云贵高原向湘西丘陵过渡的武陵山区中段。龙灯钹产生于明末清初，春节前后，铜仁民间最流行也是最热闹的娱乐活动就是玩龙灯。玩龙灯源于对龙的膜拜和祭祀。相传铜仁境内的六龙山和九龙洞，每年春节前后，三...
庙会（丰都庙会）-国家级非物质文化遗产（丰都县）
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丰都庙会是流行于重庆市丰都县一带的民间习俗文化活动，旧时，每至宇主神的诞辰，都会举行庙会，成为当地人日常经济交往重要形式。曾经丰都鬼城寺庙林立，届会众多，全年达35次。如正月初九玉皇殿办玉皇大帝圣诞庙会，二月初二天子殿为阎罗王天子圣诞并天子娘娘肉身成圣期举行天子会，四月初八大雄殿为释迦牟尼圣诞办佛主会，九月初八丰都大帝...
川剧-国家级非物质文化遗产（成都市）
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川剧流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区，是中国西南部影响最大的地方剧种。它主要有高腔、胡琴、弹戏、昆曲、灯调五种声腔，是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。明末清初，昆曲、弋阳腔、青阳腔、陕西梆子、湖北汉调、徽调等声腔流入四川，乾隆、嘉庆年间与当地的薅秧调、川江号子、地方小调、宗教音乐等逐渐...
荣昌陶器制作技艺-国家级非物质文化遗产（荣昌区）
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荣昌陶器系重庆市荣昌县安富街道一带民众以鸦屿山陶泥烧制的器皿用具。荣昌制陶业于宋代兴起，距今已有八百多年历史。荣昌陶器的胎体主要原料是本地独特的侏罗纪沉积黏土页岩，分红色和白色两种。烧制后胎体呈赭红色或象牙白，胎体轻薄而质地坚硬，可以与瓷器媲美，以“泥精货”（不上釉）和“釉子货”为代表，生产的陶器包括日用陶、包装陶、工...
乌江船工号子-贵州省非物质文化遗产（思南县）
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船工号子，是船工们在弄船工过中行进的劳动号子。贵州主要有乌江船工号子和赤水河船工号子。乌江船工号子主要流传于贵州思南县，思南县位于贵州东北部，铜仁地区西部，地处武陵山脉向大娄山脉的斜坡地带。乌江从东向西流至思南境内两江口，突转了90度，向北泫经思南县城，入德江县境潮砥镇，经沿河县到重庆市酉阳、彭水，在涪陵汇入长江。乌江...
梁平抬儿调-国家级非物质文化遗产（梁平区）
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梁平抬儿调又称抬工号子，因抬工俗称抬脚儿，故又名抬脚儿调儿是流传于重庆市梁平县域内的一种传统民间音乐形式，由当地的抬工号子发展演变而来，距今至少有数百年的历史。梁平抬儿调，是梁平人民在生产劳动、生活礼俗活动中产生的。在1980年以前十分常见，修水利、桥梁等工程，搬运大型构件都是用抬工，有抬工就有抬儿调。成千上万的抬工组...
金桥吹打-国家级非物质文化遗产（綦江区）
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万盛区金桥吹打乐是重庆市万盛区金桥镇的民间吹打乐种，它产生于宋元时期，距今已有七百多年历史。金桥现有乐班七十多个、乐手八百多人。在长时期的传承中，金桥吹打形成了喜庆类、生产生活类、丧事类、民间传说类等类别，有【花灯】、【大曲牌】、【朝牌】、【宫堂】等曲牌和品打、刁打、散打、干打、夹打、刁散打、竹叶吹奏、口哨等演奏技艺，...
