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民俗文化找到约 239 / 18898 条结果(用时 0.4 秒)
广东省佛山市民俗文化介绍,广东省佛山市民俗文化列表第2页
http://culture.rw.ttdm.cn/custom/index312_list1.html
广东省佛山市民俗文化介绍,广东省佛山市民俗文化列表第2页提供广东省佛山市民俗文化,佛山市民俗文化:观音信俗,真步堂天文历算,顺德广绣,顺德洪拳,庙会(佛山祖庙庙会),金箔锻造技艺,盐步老龙,九江赛龙舟,黄岐“龙母诞锦龙盛会”,西樵“半山扒龙舟”,扒龙舟,南海醒狮,石湾陶塑技艺,佛山木雕,佛山狮头制作技艺等介绍和资料...
浙江省杭州市民俗文化介绍,浙江省杭州市民俗文化列表第2页
http://culture.rw.ttdm.cn/custom/index208_list1.html
浙江省杭州市民俗文化介绍,浙江省杭州市民俗文化列表第2页提供浙江省杭州市民俗文化,杭州市民俗文化:传统中医药文化(桐君中药文化),端午节(五常龙舟胜会),端午节(蒋村龙舟胜会),农历二十四节气(半山立夏习俗),元宵节(河上龙灯胜会),民间信俗(孝子祭),鲁妹造伞,花朝节,西溪龙舟文化节,开茶节,听芦节,信源首饰,致中和...
广州市天河区民俗文化介绍,广州市天河区民俗文化列表
http://culture.rw.ttdm.cn/custom/index2269_list.html
广州市天河区民俗文化介绍,广州市天河区民俗文化列表提供广州市天河区民俗文化,天河区民俗文化:七夕节(天河乞巧习俗),广州客家山歌,扒龙舟(车陂村扒龙舟),广州赛龙舟,咏春拳(广州天河),沙河粉传统制作技艺,广州乞巧节等介绍和资料...
木鱼书说唱-广州市非物质文化遗产(广州市)
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木鱼书,又称木鱼歌,简称木鱼,是粤方言说唱文学的代表。从清代至民国初期,木鱼书在广州及珠江三角洲十分盛行。广东诗人邝露诗云:“琵琶弹木鱼,锦瑟传香蚁”,这是有关木鱼书的最早记录。木鱼书代表作品《花笺记》产于于明末。龙舟,又称龙舟歌,清代前期产生于顺德,广州也是主要流行地域。南音,用广州方言演唱故事的曲艺形式,形成于清中...
广西贵港市民俗文化介绍,广西贵港市民俗文化列表
http://culture.rw.ttdm.cn/custom/index455_list.html
广西贵港市民俗文化介绍,广西贵港市民俗文化列表提供广西贵港市民俗文化,贵港市民俗文化:木格镇客家山歌,东津舞狮,香江烧鸭制作技艺,瓦塘香江赛龙舟习俗,木格彩灯(又称花灯),麟驹舞,白玉蔗种植技艺,港南八音,香江龙舟赛,武林龙舟赛,平南大安消防节,桂平板瑶婚嫁习俗,桂平舞春牛,平安蝴蝶舞,平南大安校水柜习俗等介绍和资料...
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游旱龙-饶平县民俗文化
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每年五月初五端午节,大城所人们用“游旱龙”欢度佳节。所谓游旱龙,就是抬着用纸和竹片糊成的“龙舟”,在陆地上穿街过巷游走。据当地人介绍,大城所面临大海,城外四周有护城河,相传古时城河通海,民众也会赛龙舟。但数百年历史变迁,城河年渐淤塞,龙舟竞渡不能维持。于是,人们改用竹片纸糊舟,转为在村中神游。每年五月初一至初六,几十民...
端午副节-宜丰县非物质文化遗产(宜丰县)
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每年农历五月十三,是石市锦江两岸乡民的传统端午副节,它以传统的龙舟竟渡为主要活动内容。端午副节主要流行宜丰石市、上高斜口一带。石市一带的端午副节主要是为了使龙舟竟渡活动避开官府的禁令而设的。据《石市镇志》载:乾隆五十五年端午,石市及邻近上高斜口一带的李、严、况等姓争斗龙舟,酿成大案。次年三月初十,上高县令刘逢奇颁布过一...
佛山市南海民俗文化介绍,佛山市南海民俗文化列表
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佛山市南海民俗文化介绍,佛山市南海民俗文化列表提供佛山市南海民俗文化,南海民俗文化:金箔锻造技艺,盐步老龙,九江赛龙舟,黄岐“龙母诞锦龙盛会”,西樵“半山扒龙舟”,扒龙舟,南海醒狮,乐安花灯会,官窑生菜会,麦边舞龙,何广义堂十番等介绍和资料...
广西民俗文化介绍,广西民俗文化列表第5页
http://culture.rw.ttdm.cn/custom/index128_list4.html
广西民俗文化介绍,广西民俗文化列表第5页提供广西民俗文化,广西民俗文化:香江龙舟赛,武林龙舟赛,平南大安消防节,壮族会鼓习俗,扁担舞,下楞龙舟赛,大新观音诞,三江富禄花炮节,柳城开山寺庙会,崇左金山花炮节,横县茉莉花节,合浦社公节,南宁端午节,白裤瑶砍牛祭,侗族祭萨节等介绍和资料...
盐步老龙-南海区民俗文化
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盐步老龙相传建造于570多年前,船身用传说千年不坏的坤甸木制成,身长36.8米,宽1.15米,水手座68个。配有南方传统龙舟的龙头、神位、百足旗、龙船鼓、龙标、龙尾等饰物。与一般龙舟所不同的是,老龙颌长白须,龙头用檀香木雕成,头上一对鹿角,口含龙珠(据传在1937年沉船中丢失)。头顶插有相传是慈禧太后所赐的12支雉鸡尾...
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