端午 - 拓天达梦智能分类搜索系统

民俗文化找到约 174 / 18898 条结果（用时 0.5 秒）

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端午节（苏州端午习俗）的渊源最早可追溯到春秋时期的吴国名将伍子胥，是苏州历代民众崇拜先贤的结果。苏州先民为“荆蛮族”，生活于水乡泽国，“断发文身”，自认为是“龙子”。据《吕氏春秋》记载，“周太王之子泰伯、仲雍让位季历，偕奔‘荆蛮’，依当地民俗断发纹身，自称句吴……”吴国的建立及吴国名将伍子胥的故事正是苏州端午习俗的源头...

南宁端午节-南宁市民俗文化

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南宁端午节与各地一样，源于纪念屈原，却又独具地域民族特色。节日当天，南宁人家在门口挂上菖蒲、艾草之类的香草，食用爽口、清凉的南宁五月粽，以祭奠先贤。南宁五月粽，俗称端午粽，又称碱水粽、凉粽，是远近闻名的端午食品。凉粽用糯米掺和碱水做成，为了增加爽脆度，有时还加入少量硼砂、豆蓉，用草绳捆扎，箬叶包裹，煮熟置冷。粽身呈...

端午午时茶-广州市民俗文化

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端午午时茶自先秦时期农历五月就被称为恶月或百毒月，此时山林间常常弥漫着有毒的山岚瘴气，毒蛇、蜘蛛、蜈蚣等有毒动物出入较为频繁。民间也认为农历五月初五是一年当中阳气最旺的日子，是毒日。民谣云：端午节，天气热，五毒醒，不安宁。所以，萝岗人自清代中叶起就有喝午时茶的习俗，每年在酷暑来临之前都会借端午节进行一次大规模的祛病活动...

绍兴端午习俗-绍兴市非物质文化遗产（绍兴市）

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端午节，又称端阳，重午或重五。绍兴、新昌等县每于端午之前，家家姑娘剪取小块绸缎，精心绣制“香袋”。其形状略如荷花、菱角、鸡心之类，十分精巧可爱。至端午日，即将香粉、-盛入其中，悬于胸前，谓之“挂香袋”，以为可以避邪。新昌还有小孩左臂系五色线的习俗。是日，绍俗家家自制张天师偶像，置于门额之上；或将艾束作人形，又以竹作剑，...

端午节-国家级非物质文化遗产（团团点名）

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端午节是中国的传统节日，又名重午、端五、蒲节，时在农历五月初五。端有“初”的意思，故称初五为端五。夏历（农历）的正月建寅，按地支顺序，五月恰好是午月，加上古人常把五日称作午日，因而端五又称重午。端午节传遍全国各地，主要分布于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也过此节。端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江...

端午节（蒋村龙舟胜会）-国家级非物质文化遗产（西湖区）

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蒋村龙舟胜会是浙江省杭州市西湖区蒋村街道居民在端午日自发组织赛龙舟的一种民俗活动。自明代开始到现在数百年间，蒋村端午划龙舟的习俗从没间断过，即使是在“文革”期间，各村村民在端午日也偷偷组织开展这一民俗活动。据传，乾隆皇帝下江南时，在蒋村看到划龙舟像赶- 一样热闹，就御赐“龙舟胜会”，从此，蒋村“龙舟胜会”之称谓一直沿用...

新津端午龙舟会-四川省非物质文化遗产（新津区）

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新津端午龙舟会，是端午节新津的一项民俗活动，2009年列入四川省第二批省级非物质文化遗产名录。新津龙舟竞渡始于唐代初年。相传杜甫住成都草堂期间，就曾到新津观看龙舟竞渡。据清道光版新津县志载：“五月五日包角黍，悬剑蒲艾虎于门，饮- 酒，城南竞渡。”说明新津龙舟竞渡这一民俗的历史悠久。清代时，每年端午节都要在西门较场至东门...

端午龙舟竞渡-吉安市非物质文化遗产（万安县）

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端午龙舟竞渡是万安县韶口、百嘉两地一项源远流长的传统体育竞技活动。万安县沿江各地都有龙舟竞渡的习俗。据万安县现存最早的县志——清朝同治十二年修订的万安县志《方舆志》篇中记载：“相传虞舜南巡奏韶乐于此，有鸟千群环集，乐言与鸟鸣谐畅，众山俱响，遂名韶水曰韶江，旧有舜祠载古迹。”“端午……龙舟竞渡惟百嘉韶口为然”。相传，万安...

端午香包-秦都区民俗文化

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“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品”。这是民间流传的一首歌谣。农历五月初,是我国民间传统节日－－端午节。这一天，关中人爱把菖蒲、艾叶悬挂在门上，家家户户喝- 酒，吃棕子、油糕、绿豆糕。挂菖蒲、艾叶、喝- 酒，都是为了“驱魔辟邪”，防止毒虫咬伤。棕子、油糕、绿豆糕，是这个季节的应时佳品，各家除了自己食用外，还要...

沁县端午节习俗-山西省非物质文化遗产（沁县）

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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。由于我国地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节日名称，而且各地也有着不尽相同的端午习俗。其内容主要有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩...