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唐家渡舞龙-黄州区民俗文化
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黄冈市黄州区唐家渡村位于长江北岸，古时候多发瘟疫与旱灾，清嘉庆年间(公元1800年前后)始，在甲子年春节期间，人们按五龙(黄龙、白龙、红龙、金红龙、乌龙)的颜色备制五条龙灯，命名为“五龙奉圣”，舞龙谢神，祈祷降雨、收疫、祛灾、赐福，相沿成习。唐家渡舞龙有固定的习俗程式，每年腊月十八，请回龙头、龙尾，穿龙衣;腊月二十到“...
舞木猫-连州民俗文化
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舞木猫又叫舞木猫狮，是连山壮乡在春节至元宵期间的一种舞狮活动。舞时敲打锣鼓，由1人手举猫头，身披猫被，同时，由几个人分别头戴大明师、阿陀和猴子面具配合表演。,舞木猫,舞木猫简介,连州民俗文化...
吃青菜与瑶家送懒-兴安民俗文化
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吃青菜与瑶家送懒春节这天，汉族人家是忌讳扫地的，要扫，也只能从外向里扫，以表示积攒发家。可华江瑶族乡却不同。清早，家中老人便特意从屋里扫一点垃圾，用畚箕装起倒到村边去，称为“送懒”。说是新年一来，把“懒”送走了，年青人就会一心一意勤劳致富了。吃早饭时，一般要吃青菜，要吃剩饭。吃青菜不光是好消除午夜饭的油腻，而是要预祝新...
贯溪村地围子-西乡县民俗文化
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“地围子”是流传在西乡县白龙塘乡贯溪村的一种民间小歌舞。它通过载歌载舞和幽默诙谐的表演展现故事情节，塑造人物。长期流传地围子的贯溪村，地处牧马河边，过去当地村民为解决贯溪渡口桥、船维修资金，曾组织“船桥会”。每当春节耍灯，就由这一民间组织筹备地围子等节目的演出。当地俗话说“三年不要灯，人死马遭瘟”。灯会有会首、灯头(监...
新干剪纸-国家级非物质文化遗产（新干县）
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新干剪纸是农耕社会产生的一种民间艺术，据考证，新干大洋洲出土的商代青铜、玉器文物纹饰，就是原始的新干剪纸雏形。自古以来，新干剪纸主要是平民百姓操办“红”、“白”喜事不可或缺的装饰品、既节俭又实用，为群众所喜爱。新干剪纸在民间发展，内容多为图案纹饰，婚嫁喜庆、年节及丧事等民风民俗，尤其擅长表现“红”、“白”风俗，如妇女的...
太和狮子灯-安徽省非物质文化遗产（太和）
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太和民间舞蹈狮子灯已有一百多年历史。狮子灯创始人张守本，生于1849年，自幼习武，有一身过硬武功，在端午、中秋、春节等节庆日，聚集一帮武术爱好者，以自制的狮子作道具，自娱自乐欢庆节日，发明了原始简单的舞蹈动作，大多表现狮子的喜、怒、哀、乐。后来，家族中一直把这种舞蹈流传下来，并在社会上广泛传播。建国前，太和县城一直按五...
定兴贤寓调-河北省非物质文化遗产（定兴）
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贤寓调是碰板调的变体，起源于光绪34年（公元1908年），产生于保定市定兴县县城西南25公里处的贤寓村。据传贤寓村产生贤寓调前曾有花会十几道，其中村北头有落子会，村东头有小车会、旱船会、南乐会等。村中有两个戏楼，也分东头北头，村两头的人就形成了竞争的状态。1908年春节落子会登台演出有故事情节的戏，有《借女吊孝》、《王...
坂田永胜堂麒麟舞-国家级非物质文化遗产（龙岗区）
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坂田永胜堂麒麟舞是广东省深圳市的汉族传统舞蹈，产生并流传于广东省深圳市龙岗区坂田村。永胜堂麒麟舞主要是通过舞动麒麟头，模仿猫、虎等动物摇头、摆尾、嬉戏、玩耍的动作和情景，并融合武术的一些基本步伐，以及伏、卧、弯、腾、跃、跳等动作来表演，以此为观众传递麒麟送福，传递吉祥喜庆之意。每逢春节拜年、娶妻迎亲、新宅落成等喜庆活动...
装古事-连山县民俗文化
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装古事是连山壮族一种群众性的民间游艺活动。装古事主要扮演神话传说故事人物形象，活动多在每年春节期间的夜晚举行，以一个或几个村寨联合组织游演。装古事队伍少则100多人，多则达500多人。由灯色队、古人古事化妆队、锣鼓队、八音队、舞狮队和其他艺术表演队等组成。,装古事,装古事简介,连山县民俗文化...
班戈谐钦-班戈县民俗文化
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自2011年，班戈谐钦在藏北草原深处被挖掘而出并首次亮相-新年晚会，几-化部春节晚会、央视元宵晚会、外交部新年招待会等更大舞台的展演和传播，到2016年再次亮相“藏晚”，藏北牧区传统舞蹈——班戈谐钦，已经逐渐成为西藏的一个原生态文化品牌。经过5年的打磨，班戈谐钦的知名度和影响力不断扩大。但更令人欣喜的是：对传统文化的理...
