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吴堡水船-吴堡县民俗文化
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陕北“吴堡水船”始于明代，流传至今，它集秧歌、戏剧、小品、快板、顺口溜、唢呐吹奏乐、击乐为一体，是吴堡县境内春节文艺活动中必不可少的，群众喜闻乐见的一种民间艺术表现形式，并做为一个独立节目存在。整场节目的表演时限一般在2小时左右，表演时间固定在晚间，表演地点设在广场。陕北“吴堡水船”的固定人物有老艄(1—2人)、小艄(...
田氏剪纸-宜君民俗文化
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田氏剪纸是一种散发出浓烈的民俗气息的民间美术，它发源于有着“民间绘画艺术之乡”美誉、民间文化艺术底蕴深厚的陕西省宜君县。宜君剪纸发展于唐、宋，兴盛于明、清。新中国成立后，宜君剪纸的影响逐渐扩大到国内外。田氏剪纸作品在类型上分为人物、动物、飞禽、花卉类，主要用途又分为春节、嫁娶、刺绣底样、礼仪宗教等四大类。田氏剪纸作品构...
安远瑞龙-江西省非物质文化遗产（安远县）
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安远瑞龙(第三批省级)瑞龙又称纸龙、五股龙，是江西省安远县中部地区所特有的传统民间舞蹈，是一种头、腰、尾五节互不相连的民间龙灯，瑞龙头、尾各一节，腰三节。瑞龙一般在春节期间进行表演，表演前要进行传统的祭龙仪式，村民们手执龙灯，敲锣打鼓来到河边摆上供品、点燃香烛、燃放鞭炮、祭拜龙神，进行“拜水开光”仪式，然后到各个村庄进...
黄大仙祠庙会-荔湾区民俗文化
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广州黄大仙祠庙会，在每年农历八月二十三日和春节初一至初七期间举行。在清末民初时期，黄大仙祠正门外搭戏台，一连演出粤剧3-7天，通宵演出，每晚有数千人观看，此外还有醒狮表演、腰鼓队表演、杂技表演。另外，还有民间工艺摆卖、黄大仙祠派米、送药等活动。庙会十分热闹，每天吸引上万人参加，连香港、澳门等地善信也赶来，成为传统习俗。...
武安“拉死鬼”风俗-武安民俗文化
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在武安白府村“拉死鬼”傩仪每年正月十七晚上举行。因为村民过春节都要把死去的亲人接回家过年，正月十六送走，他们担心那些无人祭奠的野鬼、厉鬼留在村中为害，所以十七晚家家点火驱邪，把死鬼拉出去烧掉。参加“拉死鬼”仪式的有灯笼队、锣鼓队、扁担官、鬼差、死鬼、路神等。扁担官作七品芝麻官打扮，坐在四个差役用扁担抬着的椅子上，他负责...
连山舞火蛇-连山县民俗文化
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舞火蛇主要流行在连山小三江省洞村委会几个村寨。舞火蛇活动一般在春节举行，尤以蛇年或鼠年较活跃。舞火蛇活动的队伍俗称火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，紧接着蛇头，后面跟着一条由十一节蛇身组成的火蛇，欢快地有节奏地蜿蜒起伏舞动，加上蛇珠挑逗的动作，使活动变成有舞蹈动作的娱乐活动。,连山舞火蛇,连山舞火蛇简介,连山县民俗...
正月十六登高-巴州区民俗文化
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巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龛山、王望山、西龛山、白塔山。其作法是：一家老小，关门上锁，带上饮食、娱乐用具上山玩耍一天，度完这一天，巴州人的春节才算结束，此俗历来有之。巴州志《风俗》篇“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中...
百兽图-新泰民俗文化
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百兽图。百兽图又叫“百兽竹马”，与独杆跷同时起源于清光绪23年。百兽图是民间杂耍的一枝奇葩，表演的主题主要是驱赶瘟疫、降福求瑞，故事来源于民间传说，具有浓郁的神话传奇色彩。全场表现的是八仙骑兽过东海，给上天王母娘娘祝寿的故事。一般在春节至元宵节前演出。专家认为，一个节目同时表现八仙在其它民间舞蹈中是没有的，在山东独一无...
灵南狮舞-宁波非物质文化遗产（象山）
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我国的民间舞狮活动历史悠久，象山泗洲头镇上马岙村的《灵南舞狮》人称“太平狮子”，以祈求祖神和其他神灵庇佑一方平安为表演的宗旨，据说在清代以前就已存在，但具体如何传入和传承了多少年代已无从查考。旧时它主要出现在春节、元宵等重大民间节庆活动中，程序是先去村庙，后上宗祠，再挨家挨户滚舞，动作之寓意按地方与每家户主的要求而不同...
平安蝴蝶舞-桂平民俗文化
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富有壮族特色的桂平石龙镇安旺村平安蝴蝶舞，原名又叫舞蝴蝶，是平安村流传下来庆丰收、祝升平的一种模具舞蹈，喜庆或重大民间节日，如元旦、春节、三月三等跳跳，增添喜庆气氛。蝴蝶舞以竹篾扎架，糊纸彩绘制作而成的蝴蝶模具，通过各种程式与动作表现蝴蝶的生活情趣。它是一种传统的壮族民间舞蹈，一对青年男女，手执鲜花和花篮作前导，一群随...
