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大通鹊江龙舟赛-安徽省非物质文化遗产（郊区）
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大通鹊江龙舟赛由来已久，最早是由抛棕入江悼念屈原的习俗演变而来的水上运动项目。龙舟分青、赤、乌、白、黄等颜色，均扎制龙头龙尾，各条龙的中轮或船艄均竖有龙旗，个别不加装饰的简称“赤膜龙”，后又发展有彩船、赛船，有舵公和挠手。比赛时，各船鸣锣击鼓，激励助兴竞渡，岸上还有观众喝彩助威。彩船主要伴助赛船而设，相当风趣，亦很吸引...
龙舟歌-国家级非物质文化遗产（顺德）
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龙舟歌在民间又称“唱龙舟”或简称“龙舟”，是流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，一般认为形成于清代乾隆年间，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。其表演形式为一人或二人自击小锣或小鼓作间歇伴奏吟唱，声腔短促，高昂跌宕，诙谐有趣，富有宣泄效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事...
苗族独木龙舟节-国家级非物质文化遗产（台江县）
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台江苗族独木龙舟节是贵州苗族的一个传统节日，时间在每年农历的五月二十四至二十七，苗语称作“dabkiangvongx”，音译为“恰酿涌”，流行于贵州省台江县、施秉县清水江两岸和台江县巴拉河下游两岸。节日期间，苗族群众聚集在清水江中游施洞镇塘坝村河段举行为期三天的划龙舟大赛，比赛规模盛大，气氛热烈，赛事礼仪独具一格，闻名...
广州赛龙舟-广东省非物质文化遗产（天河区）
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“五岭北来峰在地，九洲南尽水浮天”是广州地理形胜，“云山”、“珠水”是广州的美誉。江水滋润了人们的经济和文化生活，广州的民俗文化明显地具有江河水乡的特点。水任器而方圆，扒龙舟是广州人性格的最好诠释。明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动已很普遍。清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中，对珠三角每年端午节期间的赛龙夺锦...
常州划龙舟-常州市非物质文化遗产（金坛）
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常州别称为龙城，即源于龙舟竞渡。常州自明代起，每年农历五月，就有划龙舟的民间习俗。据历史文献记载，乾隆四十六年（1781年）常州城中端午龙舟竞渡延续至初六日，万人空巷，热闹非凡，当时的常州著名文人、身为乾隆二十六年探花的赵翼有诗赞曰：“上至下虎丘，龙舟不及常州。”“岸边万扇摇风处，也似金鳞闪日光。”常州端午龙舟竞渡以清...
青云谱舨王庙龙舟赛-江西省非物质文化遗产（青云谱）
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舨王庙（板坊庙）在明、清的南昌县志及早期的《逍遥山万寿宫志》，新修青云谱区志都有记载。在抚河东岸施尧村,曾有上、中、下三座舨王庙，是后人为了纪念农历四月初八为民除害、治服水妖而牺牲的三位押运官而建，这一天也成了祭神日，而在农历四月三十日，施尧村民则开展大型祭祀仪式，并在象湖水域开展龙舟赛活动。祈求来年河道平安，百事顺达...
端午龙舟会-新津区民俗文化
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端午节是中华民族古老的传统节日，始于战国时期，至今已有2200多年历史。赛龙舟，是端午节的主要习俗，自唐代初始，相传是为纪念端午节和楚国伟大诗人屈原，新津民间每年农历五月初五，都自发在南河举行龙舟赛、抢鸭子等纪念活动，距今已有1300多年历史。地理位置：新津端午节传统龙舟竞渡分布广泛，涵盖全县所有12个乡镇，每个乡镇都...
沅陵赛龙舟-国家级非物质文化遗产（沅陵）
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沅陵地处湖南西部，北倚武陵，南靠雪峰，位于两大山脉之腹，素有“湘西门户”之称。沅陵传统龙舟赛历史悠久，规模宏大，文化内涵博大精深。沅陵传统龙舟赛主要特征是：赛船每只48人，其中前引水、后艄公、头旗、二旗、锣手、鼓手各一人。赛程以江面水涨水落自行而定，分上下水排阵，横江而竞。横水竞渡，赛船多，划手多，观众多，赛时长。将民...
新津端午龙舟会-四川省非物质文化遗产（新津区）
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新津端午龙舟会，是端午节新津的一项民俗活动，2009年列入四川省第二批省级非物质文化遗产名录。新津龙舟竞渡始于唐代初年。相传杜甫住成都草堂期间，就曾到新津观看龙舟竞渡。据清道光版新津县志载：“五月五日包角黍，悬剑蒲艾虎于门，饮- 酒，城南竞渡。”说明新津龙舟竞渡这一民俗的历史悠久。清代时，每年端午节都要在西门较场至东门...
汉滨龙舟风俗-汉滨区民俗文化
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龙舟竞渡是一种汉族民俗活动，它集祭祀、祈福、竞技、斗志、争荣誉为一体，具有自己一整套程式与比赛办法。一般在端午节举办。龙舟习俗有凝聚民心、维系团结的作用，也表达了汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。内容介绍1、集资。集资者由当地的“龙头儿”组织者或族长担任。如镇江寺的龙，就由镇江寺主事负责集资，走到谁家就喊：“镇...
