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雷山苗年-国家级非物质文化遗产（雷山县）
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苗族三大方言区都有在丰收后的卯日或辰日、亥日、丑日过苗年的习俗，只不过由于汉文化的影响，在各方言区均有不同程度的受冲击而弱化、矮化的现象。但在丹寨、雷山等地的许多苗寨中，“苗年”仍旧是他们最为隆重的节日，与汉族的“春节”不同，苗族过“苗年”是在同一周期而非同一日，即使在同一地域的同一支系中，“苗年”也并不是在同一天过，...
长安王曲城隍庙祭祀和庙会-陕西省非物质文化遗产（长安）
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王曲城隍庙为十三省总城隍庙，位于长安区王曲镇，每年春节、农历二月初八、十月十五，王曲城隍庙均有大型的祭祀活动。此时，除西北五省的士农商贾外，还有川、滇、贵、鄂、蒙、藏、齐、鲁、晋、冀、豫、徽等地善男信女们，成群结队前来祭拜。王曲城隍庙所供奉的是汉代刘邦麾下大将纪信，因其祭拜活动规模宏大，逐渐形成大型的庙会。庙会上有大戏...
泗阳民间舞龙-泗阳县民俗文化
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舞龙，不是某一地区、某一民族独有“自喻”项目，而是属于整个中华民族的独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭、发展，舞龙已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。舞龙活动之所以这么广泛的根植于民间，一代一代相传而不衰，大概是因为龙在神话中是海洋的主宰，威力无...
隰县响铃高跷-山西省非物质文化遗产（隰县）
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高跷，也称“拐子”，是由表演者脚踩木跷进行舞蹈表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。隰县千家庄响铃高跷源于清朝末年，因跷腿拴有响铃而得名，是当地百姓在春节、元宵节闹红火时的重要文艺形式，百余年来，受到当地民众的广泛欢迎。响铃高跷一般高为1.5米，最高的跷可达两米，演...
民间社火（南庄无根架火）-国家级非物质文化遗产（榆次）
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民间社火（南庄无根架火），山西省晋中市榆次区春节特色民俗，国家级非物质文化遗产之一。民间社火（南庄无根架火）源自上古，起于唐、成于宋、兴于明、盛于清，广泛流行于山西榆次东阳镇南庄村及周边县区。南庄无根架火主体框架全部用高粱秆、外部造型以纸为原材料，经剪、刻、雕、画等工艺制作而成，架火高13米，形似宝塔，搭建和烟花燃放方...
桃子龙舞-四川省非物质文化遗产（船山区）
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桃子龙舞是遂宁优秀的民间舞蹈，清明及更早时期，桃子龙舞只限于朝山拜佛和民间祝寿活动；解放后至改革开放之初，桃子龙舞开始参加春节期间的街头表演和民间祝寿，从上世纪九十年代初，桃子龙舞逐渐走向文艺舞台，成为一种纯舞蹈，但仍保留了传统的朝山拜佛和民间祝寿活动，同时也成为参加庆典盛会中的表演项目。公元５２１年，南北朝梁武帝正德...
庙会（东岳庙庙会）-国家级非物质文化遗产（朝阳区）
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东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一，它在元代即已出现雏形，至明代正式形成，入清后达于鼎盛。庙会以北京东岳庙为依托而展开，逐渐形成包含信仰、商贸、娱乐等多方面内容的群体性系列活动。历史上东岳庙庙会的会期主要在春节、农历三月十五至三月二十八的东岳大帝诞辰日和每月的朔望日。庙会期间，人们到庙中祭祀东岳大帝和民间吉祥神，以祈...
漏粉条和制麦酱-乳山市民俗文化
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漏粉条和制麦酱漏粉一般选择在冬季，一是有利于粉条的冷却，再就是傍年靠节了，以利人们春节期间，食用新鲜的粉条。漏粉首先要精心挑选没有毛病的地瓜，洗净切成很小的碎块，在石磨上磨成浆，用纱布包袱将地瓜浆打包，在开水锅上放一个木架，将打包的地瓜浆放在木架上，用手或木板用力向下压，把地瓜汁挤进锅里沉淀成淀粉。把沉淀好的淀粉捞出，...
吴堡面塑-吴堡县民俗文化
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吴堡民间有面塑的习惯，别具风采，是一年一度的春节，寒食面塑作品。主要作品有“枣山山”、“花花”、“献卷卷”、“梳背背”、“兔兔”、“燕燕”，构思精巧，千姿百态。其中尤以“燕燕”最受人们喜爱。每逢寒食节，家家捏“燕燕”。主要以“老燕哺雏”、“小燕反哺”为主题，仿十二生肖动物制作，用线穿成一串串，挂在墙上，表达劳动人民对生...
北垣花鼓-山西省非物质文化遗产（闻喜）
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北垣花鼓是流传于闻喜县凹底镇栗村（北垣是地域统称，由凹底、薛店、阳隅三个乡镇构成，位于闻喜北部）周边地域内的一种民间舞蹈艺术，一般活跃于逢年过节、赶庙会、镇宅以及生日祝寿、婚宴、- 等节庆活动，春节和元宵期间尤为盛行。北垣花鼓为硬锤打法，传统表演一般为四个或八个演员，主角是一名鼓手，同时有四名或六名舞女各执手锣，既伴舞...
