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汉中采莲船-汉台区民俗文化
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耍采莲船也叫跑旱船，这一春节喜庆活动和民间歌舞形式古已有之，唐《明皇杂录》和清《燕京岁时记》均有记载。汉中春节耍船历久不衰，每年正月初一刚过，彩莲船便在锣鼓和彩灯的簇拥中舞蹈于城乡处处，甚至走村串户通夜表演。彩船在腊月里已由当地民间纸扎匠制作出来，以竹条、彩绸和彩纸糊扎，然后以浓丽的色调彩绘。船身装饰彩花、绣球和可以旋...
水碓年糕制作技艺-宁波市非物质文化遗产（余姚）
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年糕是我国传统的节令食品，糕谐音“高”，春节舂年糕，除了尝新外，主要还是为了讨口彩，取“年年高”之意。春节舂年糕之俗，反应了人们对美好生活的向往和追求。年糕不仅有南北风味之别，在宁波地区，亦因各地制作的方法不同而各具特色，但普遍一致的观点是“机器年糕不如手工年糕好吃，手工年糕不如水碓年糕美”。而余姚市陆埠镇石门村制作的...
舂打年糕技艺-嘉兴市非物质文化遗产（桐乡）
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打年糕习俗在嘉兴地区由来已久。每到农历年底，农村都有打年糕、吃年糕的习俗，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中送亲戚的传统礼物。过春节时，用石臼手工打年糕在桐乡是传统习俗。“年糕”与“年高”谐音，过大年打年糕是民间的好口彩，寓意年年高。年糕又是过年祭拜桌上不可缺少的供品，也是乡下人送给城里亲戚的最佳礼物之一。...
洛带响簧工艺-成都市非物质文化遗产（龙泉驿区）
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扯响簧是客家人进入四川后，在春节活动中最重要的一种娱乐活动。许多平时生产劳作的农民，在春节前就手工制作响簧，采用四川特有的大斑竹，每个响簧两端各2个风门，且响簧两端粗壮，腰身小，玩者两手拿细竹竿，竹竿另一端用打上松香的粗线连接，再将绳子套上响簧中间，双手用力上下作打鼓动作，使其响簧高速旋转，再旋转达到一定速度时，就发出...
蒙古族“查干萨日”-国家级非物质文化遗产（前郭尔罗斯蒙古族自治县）
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蒙古人把一年的第一月，即正月称为“查干萨日”，意为“白月”。“查干”系蒙古语，汉译为 “白”或“白色”；“萨日”是蒙古语音译，汉意为“月”；“希恩吉乐”意为新年。因为蒙古人自古崇尚白色，把它作为吉祥的象征，所以称呼新一年的开始为“查干萨日”。郭尔罗斯遵循祖辈留下的过年习俗，形成有地域特色的春节习惯，喜度春节时间较长，有...
平湖九彩龙（平湖龙舞）-浙江省非物质文化遗产（平湖）
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平湖九彩龙平湖龙舞俗称“调龙灯”。据《中国民族民间舞蹈集成浙江卷》记载，平湖龙舞距今已有三百多年的历史，相传明末清初时平湖地区就有舞龙的风俗，一般在春节、元宵节或当地庙会时表演，尤以春节期间为多，寄托百姓祈求吉祥如意、来年丰收的愿望。平湖舞龙种类丰富，多姿多彩，有青龙、草龙、布龙、竹篾龙、金龙、水龙、赤龙、九彩龙等。舞...
横山秧歌-横山区民俗文化
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秧歌，俗称“社火”，在横山流行甚广，是人人熟悉、老少皆爱的一种世代相传的群众性文艺活动。每逢新年、春节、元宵、国庆等盛大节日，工人、农民、学生、干部都以秧歌表演助兴，特别是春节、元宵、秧歌则遍及城乡。秧歌是多种文艺节目的综合表演形式。它白天沿门子，晚上踏大场、唱贺调，同时常常把腰鼓、龙灯、狮子、竹马、高跷、霸王鞭、扇子...
斗门莲洲地色-珠海市非物质文化遗产（斗门区）
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莲洲镇地色民间活动是大沙乡悦盛里（今称莲洲镇文锋村）的十位先民群体性创建的。于1941年兴起，流传至今。解放前后多在本地传统节日举办庆祝活动，文革期间，由于受“左”思潮的影响，此活动曾一度中断。党的十一届三中全会后直至市庆十周年，又得到大力的保护和支持。1991年至1993年春节曾在当地参加过舞龙、醒狮、地色表演及巡游...
抬社火-蓬安县民俗文化
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解放前在我县盛行。社火（来源无据可查），主要是在春节期间与火龙、彩龙、狮舞、车车灯、彩莲船等一起上街表演，据艺人们讲，春节期间抬社火是为了热闹、好看、好玩。解放前蓬安每年二月春台会（有名打清西焦），也是抬社火上街表演，是为了少火灾、免瘟疫。大的庆祝，抗日胜利蓬安全城扎牌房，遍街挂彩灯，与社火交相辉映，声势浩大，蓬安全城...
瑷珲“上元节”-国家级非物质文化遗产（爱辉区）
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瑷珲“上元节”项目批次：省级第4批项目保护单位：黑河市爱辉区文化馆代表性传承人：祁学俊瑷珲“上元节”是瑷珲区域满、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等各族人民的重大节庆活动，自清初至今已有300余年历史。上元节是春节活动的延续，也是春节活动的最后高潮，主要活动有“立灯官”、“布阵容”、“闹秧歌”、“抹花迷”、“卖病”等。表演人员身...
