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民俗文化找到约 386 / 18898 条结果(用时 0.3 秒)
赣县云灯-江西省非物质文化遗产(赣县)
http://culture.rw.ttdm.cn/culture/42/ganxianyundeng.html
赣县云灯(第四批省级)田村云灯起源于清嘉庆年间,距今200多年历史。主要分布在赣县田村、白鹭、南塘等东河片一带。与田村东河戏“凝秀班”有着紧密联系。每年春节期间,大家都会敲锣打鼓,举着灯笼去拜年。为了恭候新年,人们拿着写有“恭喜发财、四季平安”等字样的牌子,化妆成“八仙”到各家拜年,深受村民的喜爱。各姓祠堂每年春节都要...
丰城挂联剪纸-江西省非物质文化遗产(丰城市)
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丰城挂联剪纸(第三批省级)江西省丰城市的剪纸工艺始于宋代,迄今已有700多年历史。最初的表现内容形式以“挂联”为主(即春节挂在大门横梁上的门联)。挂联俗称“挂钱”、“挂签”,寓意“挂剑”避祸消灾。工艺是用大红彩纸把各式各样的吉祥图案、文字剪、刻以横幅形式悬贴在大门横梁上,使春节门庭充满吉祥喜庆的色彩,在我国江南数省,普...
上海米糕制作技艺-嘉定区民俗文化
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蒸糕在嘉定已有数百年的悠久历史,每年春节、重阳,民间都要蒸糕,是民间流传极广、十分普遍的习俗。春节蒸糕,全家品尝,因其圆形,象征团团圆圆,喻义吃了年年高,表示喜庆;重阳蒸糕,又称“撑腰糕”,则主要是小辈呈献长辈,吃了后长辈身强力壮,以示孝顺。之后相延成习,传至今天。乡间还有将糕切成小片凉晒,制成“硬糕”,待客人来时重新...
谱牒编修-夏津县民俗文化
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夏津人旧有编修家谱的习俗,多数姓氏族都有自己的家谱。中华人民共和国成立后至1985年,由于人们把续修家谱视为旧风俗,因而修编者甚少。迄于20世纪90年代初,随着县志的编纂和地名普查,尤其是人们对传统文化的重视与发掘利用,所以编修家谱者又逐年增多。续修家谱的期限,传统习惯一般是20至25年续修一次,大多是在过春节时兴修。...
阳新年粑-阳新县非物质文化遗产(阳新县)
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阳新年粑是阳新县的特产,具有千余年的历史,远近闻名。阳新的年粑分两种,一种是用大米制作的白粑,蒸熟后在粑中点红,代表丰收、喜庆和圣洁;一种是用高梁制作的红粑,代表日子兴旺发达,越过越红火。过春节时,当地人便蒸粑、煮粑待客,或送亲友作礼品。阳新的年粑每年制作两次,一次在春节前,一次在二月花朝后(农历二月十五)。腊月二十四...
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连山舞龙灯-连山县民俗文化
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舞龙灯是连山三水乡过山瑶族每年春节至元宵或节日喜庆组织的民间活动。活动多在晚间进行,演舞时每人手持1灯,各种灯饰按序排列,各龙灯随龙头灯左右翻动,边舞边前进。春节舞龙灯活动结束时,即把龙灯送到江边,将龙灯烧掉,以示送龙归海。,连山舞龙灯,连山舞龙灯简介,连山县民俗文化...
宁夏固原民俗文化介绍,宁夏固原民俗文化列表
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宁夏固原民俗文化介绍,宁夏固原民俗文化列表提供宁夏固原民俗文化,固原民俗文化:固原砖雕,泥塑(杨氏家庭泥塑),固原传统建筑营造技艺,春节(六盘山区春官送福),隆德县高台,回族口弦等介绍和资料...
阳山凤舞-阳山县民俗文化
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凤舞,又名双凤舞,主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村.每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日进行活动,此外,也在乔迁新居,婚嫁喜庆等场合表演。旱坑凤舞源自肇庆怀集,据传授人邓介讲述,明万历年二十年(1592)邓姓祖籍肇庆怀集已有舞凤习惯。清代咸丰十一年(1861),因邓介的祖父迁居旱坑,于是凤舞便传入阳山县杜步旱坑,自传入...
蚌埠市固镇县民俗文化介绍,蚌埠市固镇县民俗文化列表
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蚌埠市固镇县民俗文化介绍,蚌埠市固镇县民俗文化列表提供蚌埠市固镇县民俗文化,固镇县民俗文化:湖沟烧饼制作技艺,二鬼扳跤,金香丝粉丝传统工艺,仲兴皮影,濠城春节社火,面蒸技艺,女性“扯脸”技艺,濠城豆饼制作工艺,固镇民间传说——许马桥,垓下民间传说,垓下独杆轿等介绍和资料...
甲子英歌舞-国家级非物质文化遗产(陆丰市)
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英歌舞是陆丰市甲子镇民间传统节目,历史悠久,据传清代光绪年间,甲子地区人民为庆祝一次盛大的庙会,从福建活动形式引进入门,开启英歌,由于英歌舞具有古老装扮;武姿雄伟,气势动人,受到群众赏识和喜爱,故此,年年活动,代代承传,百赏不厌,流传至今三百余年,成为独格英歌舞。解放后,在党和政府关怀下,仍多次组织参加各项盛会活动,建...
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