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民俗文化找到约 163 / 18898 条结果（用时 0.4 秒）

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陈村历史上是广东四大名镇之一，并有“岭南花卉第一镇”的称誉。早在汉代，陈村的花果已进贡入京，是著名的“鱼米之乡”和“花卉之乡”。明代以前，顺德花卉种植已发展为商品性生产。明代中叶进入兴盛时期。明清两代，陈村一带园圃密集，栽培技术相当高，“广州场师以陈村人为最。”并将花卉分销到各地，“近者数十里，远者二三百里”。清代，陈...

波罗诞-国家级非物质文化遗产（黄埔区）

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波罗诞是流行于广州地区的风俗，又称南海神诞、南海波罗诞。波罗诞庙会是广州地区最大的民间传统庙会之一，至今已有一千余年的历史，会期为每年农历的二月十一日至十三日，十三日为正诞。南海神庙（波罗庙）方圆数十里的民众都前来“游波罗”，包括水上、陆上地区都热闹非凡，四乡云集赶赴庙会，热闹程度胜似春节。当地俗语有云“第一游波罗，第...

广东省民俗文化介绍,广东省民俗文化列表第12页

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广东省民俗文化介绍,广东省民俗文化列表第12页提供广东省民俗文化,广东省民俗文化:大立菊扎作技艺,广州饼印制作技艺,广州螳螂拳,广东汉乐（增城）,从化麒麟舞,妈祖信俗（龙潭村天后诞）,扒龙舟（车陂村扒龙舟）,岭南罗氏妇科诊法,针灸（岭南火针疗法）,狮岭黄豆酱传统制作技艺,增城舞貔貅,aaa,广式家具工艺,西关打铜工艺,...

佛冈舞被狮-佛冈县民俗文化

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“舞被狮”是佛冈县汤塘镇围镇村的刘氏家族在长期的农耕生活习俗中形成的以娱神、娱人为内容的传统民间民俗文化活动。佛冈刘氏祖先南迁于公元1131年，后从南雄珠玑巷南迁广州大梁、从化，继又由从化迁佛冈水头王田及石角科旺一带，至今已有855年，由龙蟠始祖从龙公传至现在的光字辈已有27代了（摘自《刘氏族谱》）。“舞被狮”是刘氏家...

香云纱染整技艺-国家级非物质文化遗产（顺德区）

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顺德香云纱原名响云纱，俗称茛纱绸，是闻名海内外的特色真丝衣服面料。地处珠江三角洲水网地带的佛山市顺德区，植桑养蚕缫丝历史悠久，清中叶以后，随着广州对外通商频繁，顺德缫丝业蓬勃发展，至民国初年，香云纱应运而生，并以与众不同的品质迅速风行，远销欧、美、印度、东南亚。其作为优越自然条件与独特染整技艺相结合的产物，被有关专家誉...

畲族拜祖公图-增城区民俗文化

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增城市正果镇兰溪洞的深山中有三条畬族小村落，住着近70户的畬族村民。这里是广州市境内唯一的少数民族聚居地。畬族村民藏有一幅珍贵的祖图（图腾），图中显示他们的祖先是个龙犬盘瓠（狗头人身狗头王）。祖图分为盘王殿、盘王棺木、盘蓝雷殿、唐法王殿、盘王墓等几个部分。畬族人对自己的先祖盘王（即“盘瓠”）无比崇拜，其虔诚表现为；（一...

黄河涯蜜桃-德城区特产

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黄河涯蜜桃产于德城区黄河涯镇，迄今已有30年栽培历史。黄河涯镇位于黄河故道内，土质为沙壤或砂砾土，土质独特，排水条件良好。加之光照充足，多施用有机肥等因素，因而黄河涯蜜桃具有独特的品质。黄河涯蜜桃成熟期为4月至10月，年产达3000万公斤左右，主要销往广州、福建、上海、天津等地。黄河涯蜜桃种植面积1万余亩，30多万株，...

春节习俗（掷彩门）-广东省非物质文化遗产（从化区）

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掷彩门是从化富有特色的民间喜庆活动，是从化人民祈盼和追求美好生活的体现。从化流溪河两岸乡村是保存这种传统的广州年俗喜庆节目最齐全的地区，闹彩门活动一直从明清年间流传至今。“彩门”寓意着“彩数”、“好彩”，意即好运气、吉祥之兆。每年正月元宵前后，从化各处乡村皆举行掷彩门活动，亲戚朋友和邻村群众也前来观赏。以往的彩门是用竹...

南派花毽-广东省非物质文化遗产（越秀区）

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南派花毽踢毽是一项群众喜闻乐见的民间游艺活动，自清朝初年就已在广州地区普及，距今已有三百余年的历史。清朝八旗子弟对花毽加以改良，随着毽舞声和，渐渐形成了现在颇为流行的南派花毽。与以个人套路为主的北派花毽不同，南派花毽主要以四、五人互踢（又称围毽）为特色。南派花毽技术要素主要包括基本功、毽路、花式180个。南派花毽讲究互...

沙湾何氏广东音乐-广东省非物质文化遗产（番禺区）

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沙湾何氏广东音乐申报区域：番禺区广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的传统丝竹乐种，是岭南民间传统文化的瑰宝。它以轻、柔、华、细、浓的特点和清新流畅、悠扬动听的岭南风格备受民众的喜爱，影响遍及大江南北，流行于世界各地的华人社区。广东音乐自明清以来，经历了萌发期、发展期和成熟期等阶段。代表性曲目有《雨打芭...