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民俗文化找到约 196 / 18898 条结果（用时 0.3 秒）

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金陵竹刻,南京著名的传统手工艺品之一。明代正德年间,金陵人李耀为金陵竹刻的先驱。至万历年间,濮仲谦在吸收李耀扇骨雕刻特征的基础上,创立以简、浅为特色的金陵竹刻流派,并影响全国。至清代乾隆时期更是盛极一时,有很高艺术造谐的潘西凤又在前人基础上进一步创新,技艺更为精湛,题材、造型也比以前扩大。嘉庆、道光年间,方絜成为金陵竹...

黄天荡的故事-南京市非物质文化遗产（六合区）

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黄天荡的故事，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。长芦寺僧人及民众黄天荡抗金的传说，讲的是宋朝韩世忠率领水师在镇江打败金兀术十多万精兵后，金兵沿长江南岸撤逃到南京，扎营在栖霞老鹳口，相持四十八天，伺机欲从瓜埠、长芦渡口北撤回中原。韩世忠在长江北岸紧追，把住瓜埠、长芦渡口，不让金兵渡江北撤。金兀术在相持...

鸡鸣寺素食制作技艺-玄武区民俗文化

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南京鸡鸣寺作为汉传佛教素食制度的起源地，素食文化及其制作技艺历史悠久，在素食技艺的历代传承并不断发展过程中，鸡鸣寺素食制作技艺不断完善，日渐成熟。鸡鸣寺素食可追溯至南朝梁武帝时期，至今历久不衰，且多有历史文字佐证。据历史记载，南北朝时期，梁朝皇帝梁武帝曾在同泰寺（现鸡鸣寺）阅《涅槃经》。经中记载，佛言：“善男子，夫食肉...

江南贡院的故事-南京市非物质文化遗产（秦淮区）

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江南贡院的故事，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。贡院街是夫子庙贡院大门前的街道，东西贯通，非常热闹，是南京最繁华的闹市区。夫子庙和贡院这两组建筑，把贡院街的北面全都给占据了。从康熙南巡图中得知，即使是在科举的全盛时期，贡院街就已经是茶馆、酒楼密布的地方了。夫子庙大门的旁边还有酒坊。路上的行人，既有...

金陵折扇制作技艺-栖霞区民俗文化

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制扇技艺扩展（金陵折扇制作技艺）扇子是中国传统的工艺品。从北宋以来,社会流行折扇,折扇常用竹木做扇骨，韧纸或绫绢做扇面,收则摺叠,用则撒开,合展自如,携带方便,更是文人雅士和达观显贵的必备之物。金陵文人荟萃,折扇需求量大,制扇业日益发达。明成祖朱棣在南京登上皇位后,十分欣赏舒展自如,灵巧美观“数折聚清风,一捻生秋意”的...

铜锣井牛郎织女的传说-高淳区民俗文化

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铜锣井牛郎织女的传说，第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。大山村铜锣井位于桠溪镇蓝溪村大山自然村，建于何年何月，已无据可查，也无人能说清楚了。目前流传于当地的关于铜锣井的传说主要有两个版本：其一，来自于明朝的民间故事。传说早在明朝年间，从健康（今江苏南京）至建平（今安徽郎溪）之间有一条一道从大山村西侧...

禄口皮毛加工制作技艺-南京市非物质文化遗产（江宁区）

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禄口皮毛加工制作技艺，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。禄口皮毛制作行业创始于晚清光绪年间,已有100多年历史，在我国江、浙、沪地区久负盛名。1905年前后,由山塘姚金余带领陶仕贵等人去日本从事皮毛行业学艺发展。中日战争后部分皮毛从业人员归国，在苏州、上海继续经营皮毛业。上世纪三十、四十年代，苏州、...

马铺锣鼓-江宁区民俗文化

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马铺锣鼓，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。马铺锣鼓始创于清光绪年间，有100多年历史，是在江宁区及其周边区县很负盛名的民间鼓乐。清光绪年间，马铺村民王德宝的姑爷爷从南京来马铺村，将锣鼓技艺传授给王德宝的父亲及表叔等一辈人，组成了一个锣鼓队伍，在马铺村及周边村落演出。他们在表演中不断吸收各方锣鼓曲牌...

六合洪山戏-南京市非物质文化遗产（六合区）

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洪山戏，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。六合洪山戏，曾名乡人傩，亦名香火戏，香火僮子戏。是在源流长的“傩”的基础上，经由香火会内、外坛逐步衍变，发展起来的一种最初带有浓厚宗教色彩的民间戏曲，是南京地区一个最古老的剧种。洪山戏名称的由来,大致有以下几种：（1）因1858年太平军将领陈玉成攻打六合时，...

楚州十番锣鼓-国家级非物质文化遗产（淮安区）

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十番锣鼓，是创于京师而盛于江浙的民间吹打乐种，主要流行于江苏省南部地区，以苏州、无锡为中心，南京、常州、上海、无锡等地亦很盛行。十番锣鼓的演奏主要用于宗教的超度、醮事与民间各种风俗礼仪活动。历史上曾有“十番箫鼓”、“十番鼓”、“十番”、“十番笛”等称谓，僧、道两家称之为“梵音”，民间则称之为“吹打”或“苏南吹打”。十番...