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铜陵白姜制作技艺-安徽省非物质文化遗产（铜官区）
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“铜陵白姜”是铜陵的八宝之一，也是铜陵最具特色的农产品之一。近几年来，在铜陵各级党政组织的重视和广大姜农、加工企业的努力下，基地规模年年扩大，白姜产量年年增加，加工后的白姜系列产品涌入上海、北京等各城市，而且还跨出国门，闯入世界。“铜陵白姜”在古代也是闻名遐迩，名噪江南。据《-词话》研究专家苟国先生考证，明万历丁已刻本...
魏徵的传说-河北省非物质文化遗产（晋州市）
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魏徵的传说是一千多年来在魏徵故里晋州市民间广泛流传的魏徵的传说故事。魏徵故里晋州市在河北省中南部，宽20.7公里，南北长41.5公里，总面积619平方公里。全市共有自然村214个，人口54万。石德铁路、石黄高速、307国道穿越市区。西距河北省省会石家庄50公里，北距首都北京300公里。主要流传方式为一人讲，众人听或家庭...
吴桥杂技·地摊魔术-河北省非物质文化遗产（吴桥县）
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地摊魔术是民间小型的魔术表演形式，主要包括：三仙归洞、仙人摘豆、大变铜钱、空碗变花、空碗来酒、球变鸡蛋等。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为邻；西隔南运河与景县相望。自古至今方便交通环境，成就了吴桥...
吴桥杂技·驯兽·驯鼠-河北省非物质文化遗产（吴桥县）
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驯鼠，也叫驯白鼠，与其它动物的驯化表演一样，需要驯养。驯鼠，首先是驯，白鼠从小就要接受驯演师的驯导，使小白鼠形成表演意识，就可以随着演员的指挥进行饶有兴趣的表演了。吴桥县地处黑龙港流域中部，位于河北省东南边缘，沧州市最南端。距离我国首都北京360公里，省会石家庄200公里。东与山东省宁津县、陵县毗连；南与山东省德州市为...
玉顺行玉雕-安徽省非物质文化遗产（徽州）
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徽派玉雕是中国玉雕界重要的一支流派，分布范围遍及天长、芜湖、桐城、黄山，延伸至合肥、蚌埠等地区。明清时期，徽派玉雕在发展过程中受徽派刻画、刻书及篆刻的影响，逐渐成形，并伴随着徽派建筑技艺的发展走向扬州、苏州、北京等地。徽派玉雕温婉细腻，质朴自然，只选取和田籽料进行雕刻，以最大限度呈现玉石温婉细腻之美；在工艺技巧与构图、...
跃进吹歌-河北省非物质文化遗产（徐水区）
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跃进吹歌会源于迁民庄北乐会。咸丰年间，南宫县吹歌艺人王洛云云游到安肃（今徐水）一带传艺，并根据群众的需求，对迁民庄北乐会进行改革，将乐器中的小管改成大管，去掉昆笛，使发音由尖细变雄浑，节奏由舒缓变奔放，至此，迁民庄音乐会由北乐转变成南乐。1958年5月，迁民庄音乐会应文化部邀请参加了在北京举办的在京各大文艺团体联欢会，...
一品斋毛笔制作工艺-安徽省非物质文化遗产（裕安区）
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驰名中外的六安一品斋毛笔，问世于清代道光十五年，至今有150年历史。六安一品斋的开创者夏均安（1871－1939），六安鼓楼街人，从小学艺制作毛笔，出师后在六安自设笔店，取名六安一品斋，为区别其他制笔，独树一帜，精选原料，精心制作，其笔集六安州众家笔特点，兼容南（苏、浙）北（京、津）笔之优，并挂出“言不二价，童叟无欺”...
张恒春中医药文化-安徽省非物质文化遗产（芜湖市）
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张恒-号初创于1800年，1850年登陆于“长江巨埠、皖之中坚”的芜湖，建张恒-号，至今已有200多年历史，盛时分号有十余家，代办点分设于云南、重庆、成都、武汉、上海等地，被民间誉为国药“三块半招牌”之半块，位居北京“同仁堂”、汉口“叶开泰”、杭州“胡庆余堂”之后。张恒-号遵循尊古创新的发展理念，在生产过程中，一方面要...
涿州十不闲-河北省非物质文化遗产（涿州）
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十不闲是一种民间曲艺形式，它常以花会面目出现，主要道具是一个架子，上面拴着锣底鼓、钹等打击乐器，表演时由一人操作，演员手打脚踩，可谓手脚不什闲（一齐忙），故名十不闲，又称什不闲。又另一种说法是最早十不闲架子上拴着十种乐器所以得名十不闲。《中国戏曲曲艺词典》对十不闲的解释是：清代曲艺种，清康熙时在北京等地流行，原为凤阳花...
四大怀药种植与炮制-国家级非物质文化遗产（温县）
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四大怀药种植与炮制四大怀药——特指产于焦作市（古怀庆府）辖区的山药、地黄、牛膝、菊花四种中药材，中药典籍中称之为“怀山药”、“怀地黄”、“怀牛膝”、“怀菊花”合称四大怀药。怀药的生产和销售早在明末就已形成规模，怀庆府药材大会是当时我国五大药材大会之一，清朝康熙年间，怀庆药商形成了庞大的“怀帮”队伍，相继在武汉、北京、天...
