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广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表
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广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表提供广东省广州市民俗文化,广州市民俗文化:广州北胜蔡李佛拳,保滋堂保婴丹制作技艺,七夕节（天河乞巧习俗）,春节（行花街）,黄大仙祠庙会,沙亭龙船乸崇拜,横沙会,花都元宵灯会,广州重阳登高,玉岩诞,粤剧八和祖师诞,生菜会,端午午时茶,广式莲蓉饼食制作技艺,醒狮扎作等介绍和...
广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表第7页
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广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表第7页提供广东省广州市民俗文化,广州市民俗文化:增城舞春牛,增城麻车火狗,增城貔貅舞,番禺鳌鱼舞,海珠咸水歌,岭南古琴艺术,广州咸水歌,五羊传说,何仙姑与挂绿的传说,萝岗香雪的故事传说,金花娘娘的传说,沙湾飘色,广州乞巧节,迎春花市,波罗诞等介绍和资料...
广州市天河区民俗文化介绍,广州市天河区民俗文化列表
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广州市天河区民俗文化介绍,广州市天河区民俗文化列表提供广州市天河区民俗文化,天河区民俗文化:七夕节（天河乞巧习俗）,广州客家山歌,扒龙舟（车陂村扒龙舟）,广州赛龙舟,咏春拳（广州天河）,沙河粉传统制作技艺,广州乞巧节等介绍和资料...
广州赛龙舟-广东省非物质文化遗产（天河区）
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“五岭北来峰在地，九洲南尽水浮天”是广州地理形胜，“云山”、“珠水”是广州的美誉。江水滋润了人们的经济和文化生活，广州的民俗文化明显地具有江河水乡的特点。水任器而方圆，扒龙舟是广州人性格的最好诠释。明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动已很普遍。清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中，对珠三角每年端午节期间的赛龙夺锦...
广州客家山歌-广州市非物质文化遗产（越秀区）
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广州客家山歌客家山歌是客家人用客家方言吟唱的民间歌曲，是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁，是民歌中独立的一支。客家山歌伴随客家民系的形成而演进，赋、比、兴手法可溯源至十五国风，歌词近似竹枝词，受到江南吴音的影响。明代就有客家人从粤东北辗转来穗，客家山歌也随之而来开始传唱于羊城，并融入广府文化特...
广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表第2页
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广东省广州市民俗文化介绍,广东省广州市民俗文化列表第2页提供广东省广州市民俗文化,广州市民俗文化:从化水族舞,舞春牛,岭南木偶戏表演艺术,木鱼书说唱,从化温泉传说,花县太平天国人物传说,海幢寺传说,洪拳,广州客家山歌,南沙赛龙艇,米机王咏春拳,黄啸侠拳法,钉金绣裙褂制作技艺,波罗粽制作技艺,莲香楼广式月饼传统制作技艺等...
彩扎（广州狮头制作技艺）-广东省非物质文化遗产（广州市）
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舞狮是我国的一种历史久远，且具有民族传统风格的民间活动，醒狮扎作伴随舞狮而产生。醒狮是富有南方风格的一种狮形，它额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。狮头主要由用竹篾和纱纸扎制而成，涂上各种鲜艳的颜色。舞动时，狮耳、狮眼和狮口皆能活动，栩栩如生。与北狮相比，南狮造型夸张浪漫，威武雄壮，形神...
广州戏服制作技艺-广东省非物质文化遗产（广州市）
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广州戏服属岭南刺绣服饰之一，它随粤剧的产生而发展，至今已有三百余年的历史。早在清朝康熙年间，就有一批手工艺人聚集在状元坊一代，从事戏服制作。戏服的制作工艺复杂，需投入的制作成本很高。一套戏服一般至少要七八米布料，同时需要大量的金线、珠片等配件。戏服款式按生、旦、净、末、丑的角色进行不同的设计，包括有男大蟒、男大靠、文武...
广府饮茶习俗-广州市非物质文化遗产（广州市）
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广府饮茶习俗,是指产生、发展并流行于广州地区,并辐射珠江三角洲、港澳地区和海外广府文化区的一系列以饮早茶为核心的生活习俗。随着清咸丰同治年间，现代茶楼前身“一厘馆”“二厘馆”的出现，广府饮茶习俗渐成风气。人们上茶楼饮茶，配以点心，丰则美点香糕，简则“一盅两件”。目前广州茶楼业十分兴盛，有名的茶楼有陶陶居、莲香楼、荣华楼...
木鱼书说唱-广州市非物质文化遗产（广州市）
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木鱼书，又称木鱼歌，简称木鱼，是粤方言说唱文学的代表。从清代至民国初期，木鱼书在广州及珠江三角洲十分盛行。广东诗人邝露诗云：“琵琶弹木鱼，锦瑟传香蚁”，这是有关木鱼书的最早记录。木鱼书代表作品《花笺记》产于于明末。龙舟，又称龙舟歌，清代前期产生于顺德，广州也是主要流行地域。南音，用广州方言演唱故事的曲艺形式，形成于清中...
