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民俗文化找到约 320 / 18898 条结果(用时 0.2 秒)
永京拳-安徽省非物质文化遗产(八公山)
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永京拳源于东晋时期道学者葛洪(约281—341)的神仙养生功,距今已有一千多年的历史。千百年的沧桑洗礼,道学发展至全国各地。葛氏传人葛锦贵(1889—1983)字季林,移居徽州,以茶、蚕通商于上海、江苏、扬州,并逐渐将其家传养生为主的神仙养生功改革为御敌于外的技击术,得到徽商的认可和传习。葛永志是葛锦贵嫡孙,自幼随祖父...
张恒春中医药文化-安徽省非物质文化遗产(芜湖市)
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张恒-号初创于1800年,1850年登陆于“长江巨埠、皖之中坚”的芜湖,建张恒-号,至今已有200多年历史,盛时分号有十余家,代办点分设于云南、重庆、成都、武汉、上海等地,被民间誉为国药“三块半招牌”之半块,位居北京“同仁堂”、汉口“叶开泰”、杭州“胡庆余堂”之后。张恒-号遵循尊古创新的发展理念,在生产过程中,一方面要...
白鹤江南丝竹-上海市非物质文化遗产(青浦区)
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江南丝竹是流行于苏南、浙北和上海地区丝竹音乐的统称,在青浦主要流行于白鹤地区。二十世纪初白鹤镇就有丝竹班子成立,其乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、秦琴、三弦、阮、笛等丝竹类乐器组成。曲目内容丰富,有《中花六板》、《三六》、《行街》、《四合》和《云庆》等。白鹤镇江南丝竹具有鲜明的艺术风格。因是在村镇流行,丝竹班的演奏形式分为...
丰山脱力药制作技艺-海盐民俗文化
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丰山脱力药制作技艺丰山脱力草是一种生长在山上的草本植物,它对劳累过度、手酸脚软、食欲不振、气虚乏力之症状颇有疗效。丰山脱力草主产于海盐县秦山镇丰山、秦山、隐马山一带,在秦山镇的周边乡镇山上也有生长。丰山脱力药以家系传承为主。早在一百多年前,丰山脱力药就在民间声名远播,除海盐县外,邻县及杭州、上海、江苏等地常有来购药者,...
平湖杜经布制作技艺-嘉兴市非物质文化遗产(平湖)
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平湖杜经布制作技艺平湖的棉花生产历史悠久,东汉时生产的“越布”曾受光武帝的青睐,成为贡品。平湖杜经布(“杜”,吴越方言,手工制作、土制之义,“杜经布”即土布)受松江黄道婆纺织技术的影响,生产技艺独特。1993年版《平湖县志》载:“最初为土布业,早在明代,农家多以织布为副业,所产小布是平湖一大特产。”民国时期销路以上海为...
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青浦船拳-上海市非物质文化遗产(青浦区)
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船拳是南派少林的一个分支拳系,因在拳船头上表演,故称船拳。船拳秉承南拳,又兼收各派之长,形成了独特的拳术风格。船拳套路丰富,动作紧凑,闪、展、腾挪、跳跃在卧牛之地,技法手法多变,拳掌并重,有冲、抓、劈、抛、截、挡、架、按等,腿法有弹踢、扫腿、飞腿、裙里腿、旋风腿等,步型重心较低,桩功稳固沉着,有虚步、马步、弓步、丁步等...
小刀会传说-上海市非物质文化遗产(青浦区)
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小刀会传说是根据当年在白鹤镇塘湾村一带发生的农民起义史实,在群众中口耳相传的民间文学形式。据白鹤镇志记载,周立春和女儿周秀英是白鹤乡塘湾村人,为清代农民起义领袖。1852年,从报荒-抗粮发展到武装斗争,先后攻克嘉定、上海、南汇、川沙、宝山、青浦6座县城。后因清军纠集苏、松驻军、地主武装和勾结英、法侵略者围攻下农民起义失...
土布染织技艺-上海市非物质文化遗产(青浦区)
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土布,在青浦乡间,也叫老布。土布染织技艺是流行于上海郊区及相邻江浙地区的全棉手工纺织工艺。从棉花种植到纺纱织布,土布制作要经过几十道工序,其中轧花、弹花、纺(摇)纱、打纱、染纱、盘纱、经布、接机头、织布、了机、张布等工序至关重要。过去,姑娘陪嫁多以土布作为嫁妆,俗称“压箱底”。土布多少,不仅是财富的表达,也是新娘心灵手...
丝网版画-松江区民俗文化
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车墩丝网版画运用现代丝网感光技术,呈现肌理效果,在色彩上追求强烈而明快,在造型上夸张自由。车墩丝网版画已成为上海郊区“农民画三朵花”之一,成为松江群众文化的品牌。车墩镇将丝网版画列为镇重点工作推进,持续加大人力、物力等投入,推动民间文化艺术的传承保护。,丝网版画,丝网版画简介,松江区民俗文化...
温州绸塑-鹿城区民俗文化
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以绸制服饰,装扮泥塑或木雕、石膏塑的人物,是集雕塑、纸扎、脸谱、剪纸、彩绘于一身的综合性工艺晶。温州绸塑历史悠久,早年著名民间艺人郑岩斌曾以整套活动的三十六行绸塑作品,在江心屿展出,轰动一时。建国后,绸塑题材扩大到神话戏剧故事,多有广阔的背景和场面,展出时配以电光装置,颇具艺术魅力。绸塑代表作有《水浒108将》、《西游...
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