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民俗文化找到约 255 / 18898 条结果（用时 0.3 秒）

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池园陶瓷历史悠久，清乾隆元年以后，池园陶瓷以德化和广东制瓷工艺的有机结合，景德镇制瓷技术的引进，陶瓷制作技艺不断创新提高，陶瓷生产一直处于鼎盛发展时期，其传统陶瓷制作技艺，特别是制作特型及碗类产品，技艺精湛，独具一帜，传统陶瓷生产和技术的坚实基础，促进和推动闽清电瓷、建材瓷、高频瓷、工艺瓷的不断发展。池园传统陶瓷制作技...

萍乡莲花落-国家级非物质文化遗产（萍乡市）

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萍乡莲花落(第三批省级)萍乡莲花落又叫打莲花，以节奏明快、语言生动诙谐、简便灵活，演唱形式独特而深受当地群众欢迎。萍乡市志、萍乡文化艺术志均记载：“萍乡莲花落始于宋，本为穷人行乞时所唱，在清乾隆后嘉庆末年（1821年前）出现专业艺人”。萍乡莲花落演唱时由一人主唱，众人帮腔，主唱人左手持莲花响板（一截约2寸宽的半边竹筒，...

宁都采茶戏-江西省非物质文化遗产（宁都县）

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宁都采茶戏(第二批省级)宁都采茶戏，最初称“灯子戏”；接着称“三角班”；进而称“半班”、“半整杂”；解放初称“宁都地方戏”；1955年遵照江西省文化局统一规范称“宁都采茶戏”。是一种从音乐、表演、语言、剧目、到相关习俗，都有其独特性的戏剧样式，1955年被国家文化部列为全国335个独立的剧种之一。宁都采茶戏，孕育于清乾...

扬州昆曲-扬州市民俗文化

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扬州昆曲，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。昆曲在明代已流传至扬州。约在明万历年间，扬州已有专业昆班演出。明清交替之际，扬州十日的烽烟取代了竹西歌吹的丝管，昆班烟消云散。然而一旦社会安定，经济复苏，扬州昆曲很快繁盛起来。乾隆时扬州昆曲的最大特点，是涌现了一大批盐商蓄养的家庭昆班，后来被成为“七大内班...

玉木镶嵌家具制作技艺-崇川区民俗文化

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玉木镶嵌家具制作技艺，南通市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。玉是中华民族文化的象征，金丝楠是楠木中的王者，金丝楠木家具上镶嵌了玉件，既有木质细腻，光下金丝万缕的精美，又有玉的清淡高雅的富贵气质。因此，无论与简约的明式做工，还是与清代的精雕细刻相配，都能恰到好处，美不胜收。如著名的传世之作《清乾隆紫...

上党二簧-国家级非物质文化遗产（城区）

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上党二簧，又称上党皮簧，当地称其为“土二簧”，为西皮与二簧之合称。它是一个集南北独具艺术特色的地方剧种。从发现的清乾隆中前期的舞台题壁可知，它产生传世已有二百多年。上党二簧的唱腔，分西皮、二簧两大种类，包括反二簧在内，总称皮簧，属板腔体。西皮有原板、西皮二板（分慢、中、快）、散板、摇板；二簧有正二簧、反二簧、原板、二板...

瑞昌采茶戏-江西省非物质文化遗产（瑞昌市）

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瑞昌采茶戏(第二批省级)瑞昌地处长江南岸、庐山之麓，古属吴头楚尾，有青铜故里之称，既与吴越文化相互影响，又与楚文化血肉关连。境内山青水秀、资源丰富、文化底蕴深厚。二百多年来，特定的地理位置和人文环境，孕育了一代又一代民间采茶戏艺人。瑞昌采茶戏历史悠久，它是黄梅采茶于清乾隆三十年（1765）二次倒流进入赣北，与当地民间茶...

张店锣鼓的传说-灌南县民俗文化

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张店锣鼓的传说（扩展），连云港市第三批市级非物质文化遗产代表性扩展项目名录民间传说类项目。《张店锣鼓的传说》从清朝中后期就在灌南县张店镇以口头形式代代相传至今的民间故事。此传说讲述清乾隆间，乾隆皇帝带领一班文武官员，出巡江南一带，体察民情。张店镇两岸官员、绅士、商贾、民众人等，只因今天天气阴雨连，众官员、绅士、商贾和民...

泉州老范志神粬-福建省非物质文化遗产（鲤城区）

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泉州老范志神粬始创于公元1757年，至今已有250余年的历史，是名著中外、配方独特古老的传统医药。老范志神粬创始人吴亦飞，字毓振，原藉晋江霞浯村，生于清康熙年间，平日兼学医术，并以所习医术行医。其于清乾隆十七年（公元1752年）移居北门通天宫口，弃教从医，同时开设一家小药店名为“承志”，后又取范仲淹“先忧后乐”、“不为...

上饶串堂班-江西省非物质文化遗产（广信区）

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上饶串堂班(第四批省级)上饶县戏曲串堂班，是一种戏曲坐唱艺术。不化妆，不演剧，围坐一桌，所唱皆戏文，乡民多嗜之。清初，北方乱弹兴起，于清乾隆年间（1736—1795）进入赣东北地区的广信、饶州等府，与当地弋阳高腔、昆腔、宜黄腔相互融合，组成了一种新的花部乱弹戏曲（见清乾隆四十六年江西巡抚郝硕奏折）。上饶戏曲串堂班以唱乱...