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民俗文化找到约 107 / 18898 条结果（用时 0.5 秒）

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法鼓是天津民间流传很久的一种娱乐活动。原是一种佛教法器的名称，鼓形体积较大，鼓面蒙江豚皮。传说首倡人是清朝康熙年间天津西头大觉庵的一位和尚，距今有300年左右，他将佛教里的音乐，剔出宗教因素，创造了一些鼓牌子，传教于附近的村庄，建立法鼓会，在年节喜庆日出会表演。相传天津法鼓的极盛时期是上世纪20年代前后，当时全市有法鼓...

天津市民俗文化介绍,天津市民俗文化列表第2页

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天津市民俗文化介绍,天津市民俗文化列表第2页提供天津市民俗文化,天津市民俗文化:满汉双文书写艺术,五指弹禅按摩技法,苏氏骨科,天津许氏木匠手工技艺,天津传统形意拳,天津轮子毽项目,乌鸡门武术,王派（王凤山）快板,津派花鸟玉雕,北孟通督正脊推拿术,内画鼻烟壶传统工艺,天津朱氏泥塑,中华武士会（形意拳武术）,泥人王彩塑,津...

小辛庄戏靴制作技艺-河北省非物质文化遗产（霸州市）

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清末至新中国成立以来，我国戏靴尤其是京剧行当戏靴制作以北京、天津最为发达，行内有“京一津二”之说。现年88岁的小辛庄村民范振义，少年时期入天津劝业场名鞋坊学徒行艺，青年时期已成为天津知名鞋匠和戏靴制作专家。1978年退休后返回家乡，创办了“艺丰坊”，专门从事京剧行当戏靴制作。1981年，范少奎子承父业并扩大了生产规模，...

戏法-国家级非物质文化遗产（和平区）

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古典戏法泛指中国传统幻术。其表演风格强调古色古香，因此称为“古典戏法”或“古彩戏法”。天津素有“戏法窝子”之称，是古典戏法传承重镇之一。其特点在于从业人员众多，名师汇集，张宝清、韩秉谦、朱连奎等戏法宗师均始于天津。清末民初他们在“三不管”之类的民众聚集的游艺场所，边卖艺边授徒，积年累月，促使天津民间戏法不断发展。各门派...

泥塑（北京泥人张）-国家级非物质文化遗产（东城区）

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说起“泥人张”，首先想到的是天津“泥人张”，其实在北京也有一支“泥人张”，他们与天津“泥人张”同宗同源。“泥人张”彩塑艺术自清道光年间形成以来，经过新老几代人的共同努力探索、实践下，使“泥人张”彩塑艺术成为雅俗合一的中国民间艺术的代表。20世纪50年代，天津“泥人张”第三代传人张景祜将“泥人张”泥彩塑艺术带进京城，培养...

拦手门-国家级非物质文化遗产（河东区）

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拦手门是汉族传统拳派之一，其源一说为少林一支，清初传入天津，另说源于四川，最早为南方拳种，也有说最初传于关东朝阳一带。拦手门内容丰富，套路与拳术、器械和对练。另有童子功为基础功。拦手门武术属于少林流派，是在拦路拳和练手拳的直接影响下，由李金刚、封水伯等人于1650年创始于天津大直沽天妃宫庙的，至今已有358年的历史。拦...

天津市民俗文化介绍,天津市民俗文化列表

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天津市民俗文化介绍,天津市民俗文化列表提供天津市民俗文化,天津市民俗文化:梅花大鼓,李氏太极拳,戏法,无极拳,大六分村登杆,永良飞叉,独流老醋酿造技艺,戏剧靴子制作技艺,老美华手工制鞋技艺,天津“狗不理”包子制作技艺,桂发祥十八街麻花制作技艺,天津葫芦制作技艺,达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺,妈祖祭典（葛沽宝辇会）,妈祖...

乔香阁-天津市特产

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津门故里，乔香纳福，八方来客同飨宴。览九河下稍，钟灵毓秀，九州宾朋共欢歆。这是形容天津古文化街乔香阁的对联。乔香阁在天津古文化街宫南西侧114-1.乔香阁整体建筑是清代民间建筑风格，在古文化街宫南西侧。乔香阁为清式建筑，门窗上多配有彩绘图案，内容以历史、神话、人物、花鸟为主、形式有透雕、浮雕、圆雕等。游津门故里乔香纳福...

祥德斋-河东区特产

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祥德斋始建于1846年，相传清道光皇帝携百官顺南运河巡查御驾临津。行至老城厢水陆码头，驾临其间品尝糕点，一时龙颜大悦，即当场指定“京八件”等糕点为宫廷贡品，并当即为其提联一幅“祥兆三澄糕凝白雪，德修多士饼赐红绫”。古时道光皇帝去祥德斋走过的路，今改为“龙亭西箭道”祥德斋铺面一直延续至今，现由于北马路市政拆迁祥德斋铺面已...

天津市和平区民俗文化介绍,天津市和平区民俗文化列表

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天津市和平区民俗文化介绍,天津市和平区民俗文化列表提供天津市和平区民俗文化,和平区民俗文化:戏法,老美华手工制鞋技艺,天津“狗不理”包子制作技艺,劝业场,天津剪纸,杨柳青木版年画等介绍和资料...