元宵 - 拓天达梦智能分类搜索系统

民俗文化找到约 435 / 18898 条结果（用时 0.4 秒）

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崇仁相山板凳龙(第三批省级)崇仁相山板凳龙，又称“桥灯”，崇仁县相山镇林头村的一种传统舞蹈，据祖谱考证，清乾隆时期已盛行。每年的正月十四至十六为打龙灯，灯会由族长主持，各房每年轮流主办。崇仁相山板凳龙与其它桥灯所不同，灯笼呈方形，取天圆地方之意。舞板凳龙是当地为庆祝元宵节的一项民俗活动，彰显团结与人丁兴旺。据村里八十多...

驯乐苗族婚嫁“四阶段”-环江县民俗文化

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驯乐苗族婚嫁大体分为相、恋、试、结四个阶段。苗族群众勤劳善良，家居山地，平时由于忙于生计，很少出门，男女青年相识相爱一般都在芦笙舞会上。该乡苗族主要有韦、梁、龙、石、王五大姓氏。各个姓氏都有传统习俗，如韦家看重大年除夕之夜，梁家看重“元宵节”，龙家看重农历四月初八，王家看重中秋节等。不论到哪个节日，他们都由几个年岁较大...

淳安三脚戏-淳安县民俗文化

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淳安民俗素尚歌舞，每到春节元宵，市井乡间均有演傩神戏和表演各种歌舞的习俗，跳竹马尤为盛行。清光绪年间，湖北黄梅采茶戏和江西赣东采茶戏传入浙西后，与民间歌舞跳竹马（竹马班）相结合，以采茶戏的剧目、曲调及表演形式，融合本地的民间音乐、地方语言及风俗习惯，由歌舞向戏曲演变，于清代末年逐渐形成浙西的地方小戏——三脚戏（通常是生...

豆腐节-佛冈县民俗文化

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“豆腐节”是佛冈县高岗镇社岗下村林氏族人元宵上灯习俗中独具特色的一项民间活动。据林氏族中长辈介绍，豆腐节的起源大约在公元1609年。那年正月十三林氏村民在祠堂上灯吃斋时，一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上，引起了一场豆腐仗。第二年参加上年豆腐仗的村民又喜添男丁，村民们认为是豆腐仗带来的人丁兴旺，此后每年正月十三给祠...

包糍制作技艺-南平市非物质文化遗产（邵武）

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包糍，邵武地方名小吃，也是在邵武民间普及的节俗食品。邵武农村，特别是邵南一带均称“包糍”,城区一带称“哪咤糍”,也有少数乡村称“草包”。邵武农村百姓做包糍吃的节日不尽相同,但大多在元宵和春社两个节日。包糍的制作，主要以籼米和粳米为原料,煮至一定程度捞起,将在山坡、路旁、田边采集晒干的草本植物鼠粬草掺入,放在石臼中用木杵...

怀集春牛舞-怀集县民俗文化

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春牛舞起源于清朝光绪二年（公元1874年）,是从广西贺县（今贺州市）传入怀集县下帅壮族瑶族乡的，主要流传于东西行政村的田心自然村，至今已有130多年的历史。春牛舞是当地群众喜闻乐见的传统节目之一，有一定的教育意义和艺术感染力。每逢春节至元宵期间，村民们走村过寨或在农家小院，或在村边广场演出，祝福人们在新的一年里，五谷丰...

台州市临海市民俗文化介绍,台州市临海市民俗文化列表

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台州市临海市民俗文化介绍,台州市临海市民俗文化列表提供台州市临海市民俗文化,临海市民俗文化:正月十四元宵,台州府城婚俗,白水洋豆腐制作技艺,台州府城传统小吃,岭根草编,羊岩勾青茶制作技艺,临海泥塑,大石车灯戏,临海剪纸,上盘花鼓,大田板龙,临海词调,临海古长城建筑艺术,黄沙狮子等介绍和资料...

宁波市宁海县民俗文化介绍,宁波市宁海县民俗文化列表第2页

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宁波市宁海县民俗文化介绍,宁波市宁海县民俗文化列表第2页提供宁波市宁海县民俗文化,宁海县民俗文化:西乡箸面制作技艺,清刀木雕,宁海根雕,宁海粗十番,白木小件,方孝孺传说,前童元宵行会,宁海十里红妆婚俗,宁波泥金彩漆,宁海平调等介绍和资料...

九峰香火龙-乐昌民俗文化

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九峰镇位于乐昌市北部山区，与湖南汝城县延寿乡交界。明清时起，九峰便有舞香火龙的习俗，每当元宵节和中秋到来之际，村民便扎成一条条形态逼真的蛟龙，后来经过民间艺人不断加工发展，香火龙逐渐演变成现在的布龙。,九峰香火龙,九峰香火龙简介,乐昌民俗文化...

九市稻草龙-湖南省非物质文化遗产（衡阳县）

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九市稻草龙流传于衡阳县台源镇台九村肖家大屋一带，该组地处我县蒸水河畔，世世代代以种植水稻为主。九市稻草龙据查始于清代康熙年间，每年腊八后，村里会召集男女老少，用上好的稻草精心扎成，用以驱虫辟邪。春节初六兴灯一直舞到元宵节，正月十六再把龙身拿到稻田里烧掉。以后年年如此，一直沿袭至今。他们的稻草龙灯已历六代，全乡每逢举行重...