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潮阳剪纸-国家级非物质文化遗产（潮阳）
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潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花...
二塘泼蛇灯-江西省非物质文化遗产（进贤县）
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泼蛇灯，主要流传于进贤县二塘乡各个村落及周边地区的民间灯彩。泼蛇灯通常随龙灯和其他灯彩到各村表演，每年正月初一开始，一般到元宵结束，有时还演到农历二月十二的花灯节才收手。泼蛇灯表演要做到“脚沉步稳，头尾一致，把握重心，手起灯转，运用自如，力度均匀”。表演时，锣鼓阵阵，喇叭声声，纵上窜下的泼蛇灯，配上|台才仓|台才台|台...
大邑狮灯-成都市非物质文化遗产（大邑县）
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在解放前每年民间每逢正月破五开年，大邑县就扮有人扮和尚逗青狮，去至善家驱魔避邪。预示逢凶化吉、风调雨顺、四季平安、五谷丰登。大邑狮灯，在清代乾隆年间就已流传，距今已有一百九十余年了。分布于全县丘陵、坝区农村，以坝区更为流行，其中以银屏青家狮灯数第一，苏场熊家狮灯算第二。在这两家狮子的影响下，每逢元宵佳节，狮灯可说普及全...
春节习俗（掷彩门）-广东省非物质文化遗产（从化）
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掷彩门是从化富有特色的民间喜庆活动，是从化人民祈盼和追求美好生活的体现。从化流溪河两岸乡村是保存这种传统的广州年俗喜庆节目最齐全的地区，闹彩门活动一直从明清年间流传至今。“彩门”寓意着“彩数”、“好彩”，意即好运气、吉祥之兆。每年正月元宵前后，从化各处乡村皆举行掷彩门活动，亲戚朋友和邻村群众也前来观赏。以往的彩门是用竹...
小青龙舞龙会-上海市非物质文化遗产（嘉定区）
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小青龙舞龙会菊园新区位于嘉定老城区的西北面，1997年经市委批准，由原嘉西乡、徐行镇、娄塘镇、嘉定镇街道划分而成。整个地貌呈半月形环绕老城区，占地18.61平方公里。菊园人素来钟爱传统文化，据上海科学普及出版社出版的《徐行乡志》里记载：正月十五日之夜称元宵，家家点收花灯，孩子牵兔子灯、掮马灯。有的村庄竖塔灯、舞龙灯。龙...
地龙灯-国家级非物质文化遗产（来凤县）
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地龙灯，俗称“巴地梭”，现流传于恩施州来凤县的大岩板、板沙界两个相邻的土家山寨，是酉水流域来凤土家族的一种独特的民间灯舞。2011年5月，地龙灯被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。地龙灯在来凤流传有文字记载的历史大约150多年。清同治本《来凤县志》卷之二十八《风俗志》载：（正月）上九日至元宵，城乡有地...
黄州点子-黄州区民俗文化
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黄州民间吹打音乐属《牌子锣鼓》，黄州人叫“地锣鼓”，外地人称“黄州点子”。黄州牌子锣鼓的历史源远流长。历史上的黄州地域是按保、甲制划分的，每年的灯会，差不多每一个“甲”就有一条龙灯，有龙灯必有锣鼓班，以解放前为例，当时城区内就有七、八套锣鼓班，加上周边农村不下十五条龙灯，那么就有十几套锣鼓班。每年正月初一至十五（灯会、...
南康木根源-江西省非物质文化遗产（南康）
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南康木根源(第四批省级)木根源是客家先民集体的口头诗歌创作，在民间广泛流传，反映客家人社会生活和思想情趣的口头。诗歌创作也是客家方言地区亦耕亦读、平日诵唱，并在每年元宵期间扎起龙头风尾彩船合族(或合村)聚于祠堂集体涌读，结合祭神、祭祖、气势万分壮观。将传统文化表现得最纯碎、最典型、最鲜明、最健康。其所体现的爱国、爱乡、...
鱼灯舞-宁波非物质文化遗产（象山）
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鱼灯舞是东南沿海渔民在喜庆丰收灯会中表演的一个舞蹈。象山县石浦昌国卫一带有流传。该舞蹈自元宵前夜上灯，正月十八日落灯。鲫鱼灯舞因队形严整、舞姿优美并有吉祥如意象征，为四乡八邻争相邀请表演。鱼灯舞的衍生，据传这样：约四百年前，有陈氏兄弟三人为逃兵乱，来到昌国东门外的半边山落户。后陈氏老三练就一身海上本领，成为当地有名的船...
通山神歌-通山民俗文化
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通山神歌的产生和发展经历了近千年的历史，到今天已经形成了一种格式十分讲究的民间音乐形式。一首神歌实际上是一首七言绝句，所以人们又把吟唱神歌称作赛诗会。它的流传主要分布在老环城和厦铺一带。通山神歌只在初一至元宵节期间吟唱，这是从有神歌以来的老规矩，后人一直效仿延袭。通山神歌在吟唱时声音高亢嘹亮，曲调婉转幽长。每到年节，族...
