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火叉-山西省非物质文化遗产（翼城县）
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耍“火叉”是流行于翼城县晓史村的一项民间社火表演形式，具体形成年代无考。据艺人们口传，清末山东一曹姓人落户晓史村，靠给人打短工为生。此人精通武术，将耍火叉融入当地“符册十社三月十二搬神庙会”，之后每逢村里闹元宵和各种庆典表演，耍火叉都以固定节目参与，还多次应邀去邻县曲沃、浮山等地演出。耍火叉是一种民间表演艺术，人数不限...
灯会（潜江灯会）-国家级非物质文化遗产（潜江）
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潜江灯会，是湖北潜江地区春节、元宵期间，广大民众自发参与，通过花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动。潜江灯会历史悠久。汉唐以来，潜江多隶属于江陵、荆州等府郡。唐代的《酉阳杂俎》中明确记载：“江陵旧俗，孟春望夕，高列彩灯，士女缘江，喧闹纵观。”明清时期，潜江归属荆州府...
夏县宫灯（柴森宫灯）-山西省非物质文化遗产（夏县）
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山西省运城地区的制灯历史悠久，最为著名的有夏县和新绛两地。据载，唐代薛村（属运城管辖）灯就已成为贡品进入宫廷，此后，这一带的制灯技艺薪火相传，不断创新。明清时期，由于统治者的推崇，夏县地区的宫灯产量大增，可谓盛极一时。千百年来夏县宫灯制作不断发展创新，其间不乏名手巧匠才思敏捷者，为其技艺的传承做出了突出贡献。夏县宫灯应...
定襄高跷秧歌-山西省非物质文化遗产（定襄县）
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定襄高跷秧歌是一种传统的民间舞蹈艺术，多用于元宵节和其他重大喜庆活动。据传，明洪武二年（1369年），为庆祝推翻元朝统治和新王朝的诞生，刘伯温号召全国各地开展各种文娱活动，大造普天同庆的欢乐气氛，由南方士兵将江南一带的秧歌引入北方，于是产生了定襄高跷秧歌。定襄高跷秧歌的基本内容包括跷子、走场、动作、表情、化妆、扮相、服...
民间社火（新疆社火）-新疆民俗文化
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民间社火（新疆社火），第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。社火舞出和谐情，锣鼓喧天颂华年。在新疆的众多地方，每年正月初一至元宵节期间，在阖家欢乐、鞭炮声声的氛围中，由舞龙舞狮、威风锣鼓、秧歌、霸王鞭、跑旱船、太平车、大头娃娃、高跷、抬阁、回族宴席舞，哈萨克族黑走马、维吾尔族麦西热甫等表演组成的社火将年味演绎得愈发浓烈...
河津转花灯-山西省非物质文化遗产（河津）
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河津转花灯流行于僧楼镇马家堡、李家堡村，是一种民间社火表演形式，多在元宵节前后夜晚活动。转灯起源于清光绪年间，系当地民间艺人根据风车原理研制而成，其制作工艺包括编制、剪纸、裱糊、仿生、木工装饰等步骤，涉及几何、舞蹈美学、动力、热力等多种学科原理，起初只有单转或双转，后逐渐发展到几个、十几个、几十个花灯同时在一个灯架上转...
石桥头米塑-台州市非物质文化遗产（温岭市）
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石桥头米塑是指分布在石桥头镇，用米糕捏制各种动物（俗称糕人糕马）的手工技艺。石桥头米塑的具体作品有：麒麟、狮子、独角兽、白象、老虎、狮子吼、犀牛、獭豺和十二生肖中全部动物造型。石桥头米塑历史悠久，在当地民俗活动中，米塑糕人糕马有祈求吉祥之寓意。同时又是供人观赏的手工艺品。按传统习俗，石桥头镇每年元宵都要举行三夜的迎灯活...
左权五里堠-山西省非物质文化遗产（左权县）
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竹马，俗称“跑竹马”，是民间广泛流传的一种社火表演形式，一般出现在春节、元宵节闹社火活动中，现已拓展至节庆、- 、开业、庆典等场合。左权五里堠竹马表演不拘形式，唱念作打以剧目要求而定，唱词以七字句、五字句为主。演员可以即兴发挥，现编现唱，抓住什么演什么，看见什么唱什么，妙趣横生、幽默诙谐，观众捧腹而笑，余后生情，回味无...
阳城旱船-山西省非物质文化遗产（阳城）
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阳城旱船是阳城县社火表演中的一种传统舞蹈形式，流布于全县各个乡镇。其中，最具代表性的则数凤城镇东关村和西河乡陕庄村的旱船表演。旱船起源于民间祭祀活动，随着历史的发展，其活动方式也由单纯的祭祀（祈雨）活动扩展为庙会等社火活动和正月十五闹元宵等节日庆典活动。阳城旱船是木制的船形结构，加以装饰，由艺人背缚表演。表演内容多为戏...
拉犟驴-永寿县民俗文化
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流行于我市永寿县一带的民间舞蹈艺术形式。清乾隆年间蒋基编篡的《永寿县志》记载：“乾永古朴无杂戏，每逢佳辰令节，酒礼肴核；各从其便，家人父子各尽其欢，惟元宵社火扮演故事、船灯、竹马、采茶、秧歌，近今始有，古昔无之”。可见永寿民间舞蹈在清时已很兴盛。拉犟驴主要表现老婆骑驴进城看“社火”时，在路上发生的故事。出场前驴长嘶一声...
