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驯鼠-沧州市非物质文化遗产(吴桥县)
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驯鼠,起源于宋代,盛行于明清。清末的北京天桥、天津三不管、南-庙、上海大世界等游乐场所,都有驯鼠表演分布。现在驯鼠表已很难见到。很少有人从事驯鼠表演,不再以此作为谋生的手段。驯鼠,并不是很普及的一项民间艺术表演项目。驯鼠,过去与其它动物的驯化表演一样,是吴桥杂技艺人的传统节目。与吴桥杂技有着很深渊源。驯鼠要有一定的耐心...
第什里风筝-河北省非物质文化遗产(安次)
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安次区是廊坊市两个县级行政区之一,地处廊坊市区南部。文化历史悠久,人杰地灵,是著名的义和团廊坊大捷的发生地。第什里风筝分布在安次区大部分乡镇。第什里风筝起源于何时已不可考,据老人讲,光绪年间本村有一个画匠叫刘会精通此技艺。数百年间,时断时续,1986年第三代传人刘平、赵宗信(已故)为延续和提高技艺,得机结交了我国著名的...
大城西子牙高跷-河北省非物质文化遗产(大城县)
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西子牙河北村位于廊坊市大城县北部偏东,北与文安接壤,东与天津静海相邻。据县志记载,该村吕氏为周朝齐国姜太公后裔,战国初,因“田氏代齐”子孙四处逃亡,其少分支迁此安居。西子牙河北高跷兴办于清道光年间,迄今已有一百七十多年的历史。该会属文高跷,表演队伍现有二十四人组成,演员的脚、腿绑在一米高的木制腿上俗称架子。此会重抒情表...
井陉丧葬习俗-河北省非物质文化遗产(井陉县)
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井陉县地处河北省西北部山区,与山西省毗邻。境内有百余里古驿道穿越,是历代战争之要塞,经济文化流动之通道。千百年来,随着各地过往流民的寄居,多种文化在这里沉淀聚集,形成了井陉独特的民风习俗。井陉的丧葬习俗有着很鲜明的地方特色,井陉人民素有“厚葬”老人的传统习俗,事前“择地扎坟”,事后“掘土造墓”,葬礼仪式繁杂而隆重。当地...
冀中笙管乐·蔡头村音乐会-河北省非物质文化遗产(文安)
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文安县地处环京津环渤海腹地,被京津保三大城市环抱其间,京九铁路穿越县境,国家及省级三条公路干线纵贯全县,交通十分便利。蔡头村位于文安县城西北25华里,历史悠久,古音乐会始创于嘉靖年间,由天津王口大寺、围河西桥大寺主持和尚本发、本舍所授,属庙堂音乐。蔡头村音乐会传承至今已四百余年,演奏时乐手们围长桌而坐,持管者坐在中间。...

冀中笙管乐(里东庄音乐老会)-国家级非物质文化遗产(文安)
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冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西,沧州、定州以北的近三十个县市,是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种,民间俗称“音乐会”,因主要用管子领奏、用笙等合奏,又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外,冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类,其中套曲篇幅长大,结...
辛庄传统制陶技艺-河北省非物质文化遗产(文安)
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文安县地处环京津环渤海腹地,被京津保三大城市环抱其间,北距北京120公里,东邻天津80公里,西距保定90公里,京九铁路穿越县境,国家及省级3条公路干线纵贯全境,乡乡村村通公路,交通十分便利。文安自西汉建置以来已有二千多年历史,质朴的环境造就了一代又一代勤劳而纯朴的文安人,辛庄管区传统烧陶技艺就诞生在这片古老的热土上。据...
太和泥塑-安徽省非物质文化遗产(太和县)
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太和泥塑代表人物李浩华、桑成林、徐志强泥塑技艺较为突出。李浩华,中国民间文艺家协会会员,自幼酷爱绘画和泥塑,少儿时期喜欢捏制一些家畜、禽、鸟之类,尤以捏制泥蛙擅长。人称“-李”,投奔天津“泥人张”工作室学艺五年,创作了大量的人物、彩塑艺术作品,时常应邀国内外技艺展演。1998年,其雕塑《八仙》荣获中国民间文化艺术节民间...
张北干嗑-河北省非物质文化遗产(张北)
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明末清初,张北快板最早为民间顺口溜,随着二人台的出现与发展进入表演场所,开始称干咳儿、干嗑。1963年,张北县大囫囵镇信杆道村民间老艺人韩明(艺名“羊倌旦”)出席省文艺汇演,表演节目《积肥忙》,遂得名“张北快板”。韵律上,顺口溜乱韵花押,张北快板一韵到低或基本一韵,伴奏上,顺口溜是鼓板伴奏,张北快板是竹板伴奏,其节奏是...
四大怀药种植与炮制-国家级非物质文化遗产(温县)
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四大怀药种植与炮制四大怀药——特指产于焦作市(古怀庆府)辖区的山药、地黄、牛膝、菊花四种中药材,中药典籍中称之为“怀山药”、“怀地黄”、“怀牛膝”、“怀菊花”合称四大怀药。怀药的生产和销售早在明末就已形成规模,怀庆府药材大会是当时我国五大药材大会之一,清朝康熙年间,怀庆药商形成了庞大的“怀帮”队伍,相继在武汉、北京、天...




