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东于庄同乐花鼓老会-天津市非物质文化遗产（河北区）
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东于庄同乐花鼓老会成立于清咸丰年间，传承至今已有两百余年历史。该会位于东于庄崇善堂公所内，据该会98岁老艺人“刘金山”等人回忆，该会早年是由安徽风阳传至天津。当年，因安徽闹水灾，有安徽“于氏”弟兄俩人逃荒至此，以唱花鼓为生，他们演唱的凤阳花鼓音乐别致、曲调优扬、雅俗共赏深受百姓喜爱。后来，经当地富商李、王、费、周等人倡...
刘园祥音法鼓-北辰区民俗文化
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刘园祥音法鼓会是乐舞结合的民间花会，始于清道光年间(1821年—1851年)，会员多为当地居民。清代，天津法鼓因妈祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇会”，民间的法鼓会、乐会、鹤龄会、重阁会、中幡会、高跷会等，沿街表演各种技艺，呈现一番盛况。祥音法鼓会原为庙中“娘娘”出巡时的随驾法鼓会，前面是仪仗队，由前彩和乐队两部分组成，由引...
临海剪纸-浙江省非物质文化遗产（临海）
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临海剪纸是浙江省传统的民间艺术之一。相传宋末元初，来自天津一张姓男传入临海永丰镇。至清代，张家剪纸有了较大发展，内容多为吉祥图案等，题材包括花鸟鱼虫、人物、动物和吉祥团花等图案剪纸作品。剪纸，在临海流传相当悠久，千百年来与劳动人民生活密切相连，它是一种传统的无声的民间装饰艺术。省人民政府公布临海剪纸为第二批浙江省非物质...
南少林五行拳-山西省非物质文化遗产（尖草坪区）
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南少林五行拳又名“行迟功”，此拳源于福建少林寺。据《少林五行柔术谱》记载，清乾隆年间，福建少林寺寺僧妙丹禅师会此术，寺被火焚，被迫出走。行到直隶（今河北省）通州境内，有李恩元拜妙丹为师学此艺数年，李传其孙李志英，李志英在天津开设镖局，广交天下武林英杰。后有山西太谷县人董俊，字秀升者，于清光绪辛丑年慕名往学，遂将此拳传入...
祁家通背拳（海淀）-海淀区非物质文化遗产（海淀区）
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祁家通背拳自祁信创始以来，历经九代传承，有近二百年的历史。经过不断的丰富发展，逐步成为了集枪、刀、手为一体的优秀拳种，在北京、天津、河北、辽宁等地区流传甚广。该拳法以单操、散手技击为主，套路为辅的练功方法，具有很强的技击性、养生性，久而习之既能防身自卫，又能强身健体、祛病延年。如今以崔凤纪等人为代表的第八代传承人正努力...
上党腊驴肉制作技艺-山西省非物质文化遗产（上党区）
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上党腊驴肉是山西长治市的汉族传统名吃，其肉质肥而不腻、瘦而不柴、香味四溢、回味无穷。早在明代，腊驴肉就已驰名于上党和晋南地区，产品远销北京、天津、南京等南北名城。腊驴肉与当地的凉粉、酥火烧被称为潞安府(长治古称潞安府)三宝。制作腊驴肉的原料为驴鲜肉。切肉时，要按部位把肉分成前肘、后肘、前臂、后墩、元宝、肋条、腱子、腰球...
鹰帽子（猎鹰防护罩）-天津市非物质文化遗产（河北区）
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鹰帽子(猎鹰防护罩)在天津的制作工艺，始创于汤八(1868—1950年)、田凤集(1850—1935年)，距今120余年历史。鹰猎文化在中国据考证有六千余年历史，在中国的唐代少数民族就有将海东青(猎鹰一种)作为名贵贡品进贡给皇帝。随着时代的变迁，辽国入侵中原游猎民族的鹰猎文化迅速地传遍了中原大地，到明朝的燕王朱棣迁都北...
张氏风筝制作技艺-房山区非物质文化遗产（房山区）
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张氏风筝制作技艺为区级非物质文化遗产项目。燕山地区风筝制作者张金龙，多年来酷爱风筝艺术，1957年，他学习天津“魏氏风筝”的制作技艺；后又师从“曹氏风筝”传承认孔祥泽先生，学习制作技艺；后将中国画工笔重彩的绘画理念运用于风筝图案的勾勒与着色，增加风筝色彩；风筝扎制时以“魏氏风筝”的仿真工艺扎糊风筝骨架和形体，凸显主题的...
中华武士会（形意拳武术）-河北区非物质文化遗产（河北区）
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中华武士会由李存义、张占魁等几人于1911年在天津三条石“普度庵”旧址内始创，距今已有100多年历史，1912年迁至在天津市河北区大经路(现中山路)造币总厂后院的一栋两层挑台式楼内，武士会设传习所于中山公园内。中华武士会教授的“形意拳”和“八卦掌”是当时武术界的大拳种，因此吸引了大批的崇拜和拜师求艺者，使当时的中华武士...
绛州木版年画-山西省非物质文化遗产（新绛县）
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绛州木版年画起源于北宋，兴盛于清朝中叶，是在传统雕刻印刷工艺的基础上发展而来的传统艺术。历史上的绛州木版年画与天津杨柳青、河北武强、江苏桃花坞、河南朱仙镇木版年画齐名，代表作有《春牛图》、《四季美人》、《猴子抢帽》、《馗头》等等。绛州木版年画的刻版印刷技艺十分繁杂和讲究，从起草绘图到最后印制出一幅年画需要经过十几道工序...
